On Ibn Ḥazm’s Rhetoric in al-Radd ʿalā Ibn al-Naghrīla

Abstract

In his polemic composition al-Radd ‘alā Ibn al-Naghrīla al-Yahūdī, Abū Muḥammad ‘Alī b. Aḥmad b. Ḥazm al-Andalusī (994/1064) attempts to demonstrate the Jews’ taḥrīf (falsification) of the Torah by citing several examples. This article intends to shed some light on an important aspect of Ibn Ḥazm’s rhetoric as reflected in al-Radd ‘alā Ibn al-Naghrīla. I argue, however, that by juxtaposing some of Ibn Ḥazm’s arguments with the relevant Jewish sources, we find that in some of these examples he himself deliberately misrepresents and misquotes explicit Torah texts, undermines their authority and overlooks parallel Qur’ānic accounts of which he must have been aware. Ibn Ḥazm’s tendentiousness and double standard in this matter stem from his wish to prove that the Torah was falsified and, by so doing, to lend further support to the Qurʾānic argument regarding the taḥrīf.

En la composición polémica al-Radd ‘alà Ibn al-Nagrīla al-Yahūdī, Abū Muḥammad ‘Alī b. Aḥmad b. Ḥazm al-Andalusī (994/1064) intentó demostrar la falsificación (taḥrīf) judía de la Torá usando para ello varios ejemplos. Este artículo pretende arrojar algo de luz sobre un aspecto importante de la argumentación utilizada por Ibn Ḥazm tal y como se refleja en dicha obra. Con todo, sostengo que, si comparamos parte de los argumentos de ese autor con las fuentes judías más relevantes, encontraremos que Ibn Ḥazm tergiversó deliberadamente algunos de los ejemplos, citó erróneamente textos explícitos de la Torá, socavó su autoridad y pasó por alto los relatos coránicos paralelos, de los que, sin duda, era consciente. La tendenciosidad y el doble rasero de Ibn Ḥazm con respecto a este tema se derivan de su deseo de demostrar que la Torá había sido falsificada y, de ese modo, dar más apoyo al argumento coránico relativo al taḥrīf.