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dc.contributor.authorSánchez-Pérez, María
dc.date.accessioned2022-02-24T09:38:49Z
dc.date.available2022-02-24T09:38:49Z
dc.date.issued2021-12-29
dc.identifier.citationSánchez-Perez, M. (2021), La leyenda de Guzmán el Bueno: desde la Castilla medieval hasta la comunidad sefardí de Constantinopla del siglo xix. Miscelánea de Estudios Árabes y Hebrai cos. Sección Hebreo, 70, 91-117. [https://doi.org/10.30827/meahhebreo.v70.22576]es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10481/72991
dc.descriptionEste trabajo es fruto de las Ayudas a la Investigación que concede la Fundación Memoria de D. Samuel Solórzano Barruso de la Universidad de Salamanca, en concreto al proyecto «La Edad Media y los siglos de Oro hispánicos en la prensa sefardí (SefardiPress)» (FS/6-2018), así como del proyecto de investigación «El legado historiográfico de Alfonso X (1270-1350): Teoría histórica, tradiciones literarias y textos inéditos (LEHIAL)» (PGC2018-097250-B-I00). 2. Para los hechos históricos pueden consultarse, entre otros: Gaibrois de Ballesteros (1919-1920 y 1928); Valderas (1991); Manzano Rodríguez (1992); Pagani y Vázquez Campos (2006); Santamarta Reguera (2009); Segura González (2009a, 2009b, 2009c y 2010); López Fernández (2009 y 2013); y el más actual de Ladero Quesada (2015).es_ES
dc.description.abstractEn este trabajo realizamos un recorrido por la leyenda de Alonso Pérez de Guzmán, más conocido como Guzmán el Bueno, desde los primeros testimonios escritos sobre su figura, en el siglo xvi, hasta finales del siglo xix. Nos interesa destacar que su leyenda traspasó culturas y latitudes, pues no solo fue conocido en la Península y otros países de Europa, sino que hemos encontrado un texto sobre él en un periódico sefardí de Constantinopla, El Amigo de la Famiya (1881-1886). Estudiamos y editamos esta versión y, tras su análisis, llegamos a la conclusión de que la fuente en la que se inspira este texto en judeoespañol deriva de una obra de Telesforo de Trueba y Cossío dedicada a Guzmán el Bueno, que fue publicada primero en inglés y, posteriormente, en otros idiomas europeos. Tras el cotejo con todas ellas, intentaremos probar en qué idioma se basó el adaptador sefardí para publicar esta historia en judeoespañol aljamiado.es_ES
dc.description.abstractThis study looks at the legend of Alonso Pérez de Guzmán, better known as ‘Guzmán the Good’ from the first written 16th century testimonies to the end of the 19th century, highlighting how his legend crossed borders. Guzmán was not only well known in the Peninsula and other European countries, as shown by an article about Guzmán published in a Sephardic newspaper from Constantinople, El Amigo de la Famiya (1881-1886). An analysis and edition of this version determined that the source of inspiration for this Judeo-Spanish text was a piece by writer Joaquín Telesforo de Trueba y Cossío on Guzmán the Good first published in English and then in other European languages. A comparative effort is made to attempt to determine which language was used by the Sephardic translator to publish this story in Judeo-Spanish Aljamiado.es_ES
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad de Granadaes_ES
dc.rightsAtribución-NoComercial 3.0 España*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es/*
dc.subjectGuzmán el Buenoes_ES
dc.subjectTelesforo de Trueba y Cossíoes_ES
dc.subjectLiteratura española es_ES
dc.subjectLiteratura sefardí es_ES
dc.subjectJudeoespañoles_ES
dc.subjectSpanish literature es_ES
dc.subjectSephardic literaturees_ES
dc.subjectJudeo-Spanishes_ES
dc.titleLa leyenda de Guzmán el Bueno: desde la Castilla medieval hasta la comunidad sefardí de Constantinopla del siglo XIXes_ES
dc.title.alternativeThe Legend of Guzmán the Good: From Medieval Castile to the Sephardic Community of Constantinople in the 19th Centuryes_ES
dc.typejournal articlees_ES
dc.rights.accessRightsopen accesses_ES
dc.identifier.doi10.30827/meahhebreo.v70.22576
dc.type.hasVersionVoRes_ES


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