Transición discursiva: análisis crítico del discurso juntista español vs. el libertario americano (s. XIX)

Abstract

Sería difícil entender la independencia de México si dejáramos de escuchar las voces protagonistas que surgieron durante los inicios del siglo XIX. Los personajes de este movimiento participaron como promotores de un discurso que versaba sobre la autonomía y madurez de las colonias españolas. Estas arengas libertarias constituyen refl exiones y planteamientos de extraordinaria valía histórica, ya que dan sustento a las expectativas políticas de la sociedad criolloamericana, afi rmando así valores éticos que deberían regir en la patria que se estaba gestando. Particularmente, los discursos independentistas de la ciudad de Guadalajara, en el occidente de México, se asocian a una abierta crítica al sistema colonial, a la vez que ensalzan las ventajas de la vida independiente. Dicho esto, no deja de asombrar el estilo romántico que asumen los autores al representar la época colonial como un yugo tenebroso que se contrapone ante la idealización de una vida liberada de España en la que prevalece la soberanía nacional y se abolen los privilegios de las clases dominantes. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, mostrar la transición discursiva que inicia con los criollos de la última etapa de la colonia y termina con los independentistas revolucionarios de la Nueva España.

It would be diffi cult to understand the Mexican War of Independence if we disregard the principal voices that arose during the beginning of the XIX century. Th e characters of this movement promoted a speech of autonomy and maturity about the Spanish colonies. Th ese freedom discourses make up refl ections and proposals of extraordinary historical value because they give support to the political expectations of the Creole-American society, thus affi rming the ethical values that should rule the nation they were building. Th e pro-independence speeches of Guadalajara in west Mexico, particularly, are associated to an open criticism toward the colonial system while praising the advantages of independence. Th is being said, the romantic style adopted by the authors when representing colonial times as a dismal burden that goes against the idealization of a liberated life from Spain in which the national sovereignty prevails and the privileges of the dominant classes are abolished, does not cease to amaze. Th e purpose of this article, therefore, is to show the discursive transition that begins with the creoles of the last stage of the colony and ends with the revolutionary independents of New Spain.

Comprendre l’Independence du Mexique sans écouter les voix protagonistes issues au début du XIXème siècle este une tâche diffi cile. Les personnages de cet mouvement ont participé comme promoteurs d’un discours qui portait sur l’autonomie et la maturité des colonies espagnoles. Ces harangues libertaires sont constituées de réfl exions et d’exposés d’une valeur historique surprenante puisqu’elles soutiennent les expectatives politiques de la société créole-américaine. Cela signifi e une affi rmation des valeurs éthiques qui devraient conduire la patrie en gestation. Les discours indépendantistes à Guadalajara (ville suitée à l’occident du Mexique) se relient particulièrement à la critique manifeste du système colonial à la fois qu’ils louent les avantages de la vie autonome. Cela dit, c’est inévitable d’observer le style romantique assumé par les auteurs au moment de représenter l’époque coloniale comme un joug eff rayant qui s’oppose à l’idéalisation d’une vie hors du régime espagnol où la souveraineté nationale prévale et les privilèges des classes dominantes sont abrogés. Cet article cherche ainsi à montrer la transition discursive qui commença par les créoles de la dernière étape coloniale et aboutit par les indépendantistes révolutionnaires de la Nouvelle Espagne.