Myrtilus de Thessalie

Abstract

Recorrido crítico por la figura de Mirtilo, pedagogo y gramático griego originario de Tesalia, probablemente ficticio, que aparece como uno de los interlocutores del banquete descrito en los Deipnosofistas (Banquete de los eruditos) de Ateneo (s. II-III d.C.). Se discute la cuestión de su historicidad y de su personalidad filosófica. Independientemente de su historicidad, se defiende que, a través de este personaje, Ateneo expresa el debate candente en su época entre literatura y filosofía. Mirtilo constata en la filosofía contemporánea sobre todo a los falsos filósofos, y desde este punto de vista ataca sobre todo a los cínicos (o al menos a los representantes de los aspectos más rudos y groseros de esta filosofía) y a los estoicos. En cuanto a estos últimos, censura sobre todo sus prácticas pederásticas, así como su hipocresía. Interviene en el debate el cínico Teodoro-Cinulco, que defiende la pederastia, oponiéndola a la frecuentación de las cortesanas practicada por Mirtilo, quien hace el elogio del amor de las cortesanas y, en general, del amor de la mujer, aun reconociendo cierto papel positivo a la pederastia desde un punto de vista social. Ataca, por lo demás, la insensibilidad y el descontrol de los estoicos. Por su parte, Teodoro-Cinulco recrimina el exceso de erudición y la charlatanería de Mirtilo, quien censura ahora la ignorancia de los cínicos. Con este debate, Ateneo arremete tanto contra la hipocresía y la vulgaridad como contra la erudición vacua de su época.