Les traditions africaines décrites dans Le Mariage par colis (2004) de Binta Ann, un exemple de solidarité entre ressortissants d’Afrique noire

Abstract

Cet article analyse Le Mariage par colis (2004) de Binta D. Ann sous un angle sociologique, en mobilisant des concepts de Pierre Bourdieu. Il explore la solidarité entre migrants africains et donne à voir les tensions entre l’entraide communautaire et les réalités de l’exil. À travers l’expérience de Cheick Diallo, le texte examine comment la solidarité, perçue comme un capital social, oscille entre ressource et contrainte. L’étude révèle également la violence symbolique qui façonne les interactions sociales des migrants et leur insertion dans un environnement urbain hostile, notamment dans les villes-gare, espaces de transit marqués par la précarité. En parallèle, l’article met en lumière le conflit entre l’habitus rural du protagoniste et les exigences du monde urbain, révélant ainsi les mécanismes de domination sociale et d’adaptation. Enfin, il souligne le rôle du concept religieux de la umma, qui structure certaines formes de solidarité au sein des communautés musulmanes en migration, et interroge l’évolution de ces dynamiques à l’ère de la mondialisation.

Este artículo analiza Le Mariage par colis (2004) de Binta D. Ann desde una perspectiva sociológica, basada en los conceptos de Pierre Bourdieu. Explora la solidaridad entre migrantes africanos y las tensiones entre el apoyo comunitario y las dificultades del exilio. A través de la experiencia de Cheick Diallo, el texto examina cómo la solidaridad, vista como un capital social, oscila entre ser un recurso y una carga. Además, el estudio pone de relieve la violencia simbólica que condiciona la integración de los migrantes en un entorno urbano hostil, particularmente en las «ciudades-estación» (villes-gare), espacios de tránsito marcados por la precariedad. El artículo también estudia el conflicto entre el habitus rural del protagonista y las normas del entorno urbano, destacando los mecanismos de dominación social y de ajuste. Asimismo, se destaca el papel del concepto religioso de la umma, que estructura ciertas formas de solidaridad dentro de las comunidades musulmanas en migración. Finalmente, se reflexiona sobre la transformación de estas prácticas de solidaridad en un mundo globalizado.

This article analyses Le Mariage par colis (2004) by Binta D. Ann from a sociological perspective, using Pierre Bourdieu’s concepts. It explores solidarity among African migrants and the tensions between community support and the hardships of exile. Through Cheick Diallo’s experience, the text examines how solidarity, understood as social capital, fluctuates between being a resource and a constraint. The study also highlights symbolic violence shaping migrants’ social interactions and integration into a hostile urban environment, particularly in «station-cities»(villes-gare), precarious transit spaces. Additionally, the article explores the conflict between the protagonist’s rural habitus and the demands of the urban environment, revealing mechanisms of social domination and adaptation. Furthermore, it underscores the role of the umma, a religious concept structuring solidarity among Muslim migrant communities. Finally, it reflects on the evolution of these dynamics in the era of globalization.