Listar Departamento de Filosofía II por financiación

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      Financiación
      El autor declara no tener conflicto de intereses que pueda condicionar los resultados o conclusiones del trabajo presentado. [1]
      El Segundo Heidegger: Ecología. Arte. Teología, se enmarcan en el Proyecto de Investigación I+D+i: “Aristóteles y la Hermenéutica Actual. Un cambio de paradigma para Occidente”. [1]
      El texto ha sido subvencionado por el Proyecto de Investigación BFF2002-02423 del Ministerio de Ciencia y Tecnología de España. Ha sido cofinanciado, asimismo, con FEDER. [1]
      Entidades y proyectos colaboradores: - RESPONSE (FFI2015-62723-ERC) IP. David Rodríguez-Arias (UGR) - MEJORA (FFI2012-32565) IP. Francisco Lara (UGR) - BENEB2 (FFI2014-56391-P) IP. Pedro Francés (UGR) - PRESUMPTIONS (FFI2014-54681-P) IP. Lilian Bermejo (UGR) - KONTUZ! (FFI2014-53926-R) IP. Txetxu Ausín (IFS-CSIC) - (FFI2015-63500-R) IP. Teresa López de la Vieja (USAL) - JUSTICIA Y DEMOCRACIA: HACIA UN NUEVO MODELO DE SOLIDARIDAD (FFI2015-64858-P) IP. Àngel Puyol (UAB) - JUSTICIA, CIUDADANÍA Y VULNERABILIDAD. NARRATIVAS DE LA PRECARIEDAD Y ENFOQUES INTERSECCIONALES (FFI2015-63895-C2-1-R) IP. Mª José Guerra (ULL) - LA CONSTITUCION DEL SUJETO EN LA INTERACCION SOCIAL. IDENTIDAD, NORMAS Y SENTIDO DE LA ACCION DESDE UNA PERSPECTIVA EMPIRICA (FFI2015-67569-C2-2-P) IP. Fernando Aguiar (IESA-CSIC) [1]
      Esta comunicación se elaboró como una de las actividades previstas en el proyecto de investigación [ref. FFI2012-32565] "Ética y política de los avances biomédicos en mejora humana", convocatoria 2012. [1]
      Este trabajo forma parte de las actividades previstas en el Proyecto de investigación [ref. FFI2012-32565] "Ética y política de los avances biomédicos en mejora humana". Convocatoria 2012, suprograma de Proyectos de investigación fundamental no orientada. Dotac.: 20.000€. IP: Francisco D. Lara. Duración: 1/02/2013-31/01/2016. [1]
      Este trabajo ha sido realizado en el marco del Proyecto de Investigación «Herencia y actualización del Barroco como ethos inclusivo» (PID2019-108248GB-I00 / MICIN/AEI/10.13039/501100011033), finan- ciado por el Ministerio de Ciencia e Innovación, Agencia Estatal de Investigación, del Gobierno de España. El autor es beneficiario de una ayuda para estancias postdoctorales del programa Margarita Salas de la Universidad de Granada. [1]
      Este trabajo se gestó bajo el amparo de una beca-contrato del Programa Nacional de Formación del Profesorado Universitario (FPU) del Ministerio de Educación (AP2006-03653). [1]
      Este trabajo se ha realizado con ayuda del MCYT, a través del Proyecto de Investigación "Nihilismo y Metafísica", ref.: BFF2002-02423. Dicho proyecto está cofinanciado con FEDER. [1]
      Este trabajo se ha realizado en el ámbito del Grupo de Investigación «Antropología y filosofía» (SEJ 126), financiado por la Junta de Andalucía. [1]