Für ein 'tragisches' und 'offenes' Konzept der Rationalität

Abstract

Das Papier soll zeigen, dass Rationalität durch eine unlöslich und im Gleichklang notwendig Spannung strukturiert ist: die Spannung zwischen zwei Dimensionen: die Faktizität (zentrische Dimensión der praktisch-leiblicher und historischer Verpflichtung in dem Lebenswelt) und Ex-zentrische reflexive Distanz. Untersucht die Spannung zunächst in der aktuellen Philosophie, wo den Ursprung von Gegensätze wie Universalität-Besonderheit und Realität-Idealität darstellt. Schlägt schließlich eine nicht-dialektische Auffassung der Spannung gegen die Apel Tendenz. Kündigt eine tragische Konzeption von Rationalität.

The paper aims to show that rationality is inherently structured by a tension, insoluble and necessary in unison, between two dimensions: the facticity ("centric" dimension practical-bodily and historic commitment in the world of life) and ex-centricity reflective distance. Investigates the tension first in the current philosophy, which represents the origin of oppositions such as universality-particularity or reality-ideality. Argues, secondly, that this tension is precisely the essential structuring element of thoughts of K.-O Apel and Habermas. Proposes finally a non-dialectical conception of tension against Apel propensity. Announces a tragic conception of rationality.

El trabajo pretende mostrar que la racionalidad está inherentemente estructurada por una tensión, insoluble y necesaria al unísono, entre dos dimensiones: la facticidad (dimensión “céntrica” del compromiso práctico-corporal e histórico en el mundo de la vida) y la ex-centricidad de la distancia reflexiva. Busca esa tensión, primero, en la filosofía actual, en la que representa el origen de oposiciones tales como universalidad-particularidad o realidad-idealidad. Sostiene, en segundo lugar, que esa tensión es, precisamente, el elemento configurador esencial del pensamiento de K.-O Apel y J. Habermas. Propone, finalmente, una concepción no dialéctica de la tensión, contra la propensión, que el autor considera hegelianizante, de Apel. Anuncia una concepción trágica de la racionalidad.