Datos sobre una mezquita en la Alcazaba de Málaga

Abstract

Noticias del siglo VIII afirman que el famoso jurista y tradicionista sirio venido de Oriente, Muʿai wiyya b. Ṣāliḥ al Ḥimṣī funda una mezquita en la Alcazaba malagueña, aunque tan escueta información debe ser cuestionada. Sin embargo, lo que sí parece evidente es que desde principios del siglo XIII existe en la Alcazaba malacitana una mezquita congregacional, pues hemos constatado al men1s 5 juṭabā' que ejercen su función en el interior de la ciudadela. La presencia de este cargo específico de predicador de Alcazaba, por otro lado relativamente frecuente en diversas ciudades andalusíes desde el siglo XIII, parece confirmar la separación institucional de la madīna, con su propia mezquita aljama, incuestionablemente la de máximo rango, y la qaṣaba, centro de las funciones rectoras, cumpliendo el cometido de Dār al-Imāra que le da ʿAbd al-Bāṣit en el siglo XV.

News from the 8th century affirm that the famous Syrian jurist and muḥaddiṭ coming from the East, Muʿāwiyya b. Ṣāliḥ al Ḥimṣī founds a mosque at the citadel of Málaga, though such a plain information must be questioned. Nevertheless, what really seems to be obviousis that since the beginning of the 13th century, a congregational mosque exists at the citadel of Málaga, since we have noted at least 5 juṭabā' exercising their function inside the citadel. The presence of this especific post of citadel preacher, wich on the other hand is relatively usual in several Andalusies towns since the 13th century, seems to confirm the institutional separation of the madīna, with its own mosque of the Friday, unquestionably the one of the highest rank, from the qaṣaba, being in the centre of the governing functions, fulfilling the assignment of Dār al-Imāra, that ʿAbd al-Bāṣit gives in the 15th century.