Ideologia guerriera e distinzione sociale nella cultura argarica: il caso degli altipliani granadini (Granada, Spagna)

Abstract

L'organizzazione sociale della cultura del Argar e stata spesso letta a seconda dell'imporranza che in essa assume la figura del"guerriero". In questo contesto, turtavia, la. caranerizzazione del "guerriero" ín termini generici non fa altro che nascondere le profonde differenze che esistono tra l' elite, principale beneficiaría del sistema, e altri srrati di popolazione che lottavano per mantenere o migliorare la propria posizione (anche mobilirando ricchezza). Nella cultura argarica sono state riscontrate delle differenze tra gli uomini portatori di armi non solamente oeila forma, la qualità o le dimensioni di queste ma anche nel rapporto che si può stabilire con altre risorse mobilitate nel rituale, con le attivita svolte in vita. o con i prodotti in essa consumati. La discussione su quesri aspetti partirà dall'analisi dei registri funerari dei siti Cuesta del Negro (Purullena, Granada) e Cerro de la Virgen (Orce, Granada). I risultati mostrano non solo le differenze tra individui armati, ma anche migliori condizioni di vira di loro risperto al resto della popolazione.

La organización social en la cultura del Argar a menudo se ha leído de acuerdo con la importancia del papel de "guerrero". En este contexto, sin embargo, la caracterización como "guerrero" en general permite ocultar las diferencias reales que existen entre la élite, la principal beneficiaria del sistema y otros grupos sociales que luchan por mantener o mejorar su posición social (también movilizando riqueza) . En la cultura del Argar, las diferencias entre los hombres con armas se pueden rastrear no sólo de acuerdo con la calidad, la cantidad o el tamaño de las armas, sino también en la relación que se puede establecer con otros recursos movilizados en el ritual, con actividades realizadas o productos consumidos en vida. La discusión sobre estos temas comenzará a partir del análisis de los registros funerarios de los yacimientos arqueológicos de Cuesta del Negro (Purullena, Granada) y Cerro de la Virgen (Orce, Granada). Los resultados muestran no sólo las diferencias entre los individuos armados sino también sus mejores condiciones de vida si se comparan con el resto de la población.

Social organization in Argar mllure has often been read accorditzg lo the importance of "warrior" role. In this context, however, the characterization as "warrior" in general lerms conceals the real dzfferences that exisl among the elite, the main beneficiary of tbe system, and other social groups struggling to maintain or improve their social position (also by mobilizing wealth). In Argar culture differences among men with weapons can be traced not only according sbape, quality or size of weappons but also in the relationship thal can be established with otber resources mobilized in the ritual, with activities carried out or products consumed in llfe. Discussion about tbese issues will start from the analysis on burial records of Cuesta del Negro (Purullena, Granada) and Cerro de la Virgen (Orce, Granada) archaeological sites. Results show not only differences between anned individuals but also their better living conditions if campared to the rest of tbe population.