«Bajo el ardiente sol de Piura»: imagologie, sociocritique et psychanlyse dans No me esperen en abril, de Alfredo Bryce Echenique
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URI: http://hdl.handle.net/10481/59717Metadatos
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Frau-Ardon, MicheleEditorial
Universidad de Granada
Materia
Alfredo Bryce Echenique Literatura peruana Imágenes socioculturales Iniciación Género y sexualidad Sociocrítica Psicoanálisis Littérature péruvienne Images socioculturelles Initiation Genre et sexualité Sociocritique Psychanalyse Peruvian literature Cultural Images Gender and Sexuality Sociocriticism Psychoanalysis
Date
2011Referencia bibliográfica
Frau-Ardon, Michele. «Bajo el ardiente sol de Piura»: imagologie, sociocritique et psychanlyse dans No me esperen en abril, de Alfredo Bryce Echenique. Sociocriticism, 26, 2011, pp. 337-365. []
Résumé
Me propongo examinar este capítulo para identificar, en primer
lugar, los conjuntos estructurales. El análisis orientará mi lectura hacia un doble
enfoque sociocrítico y psicoanalítico, que convergen en la problematización de la
búsqueda de la identidad, lo que se hace a través de una variedad de imágenes
culturales, eco de la fragmentación del sujeto. El sujeto Manongo se desarrolla
tanto en un espacio real –Piura- como simbólico: el sol de Colán y la luna de
Paita. La dialéctica de la atracción frente a repulsión sostiene la trama narrativa, colocando al sujeto en una confrontación sistemática del bien y del mal.
Entre la vigilia y el sueño, el sueño y la realidad, Manongo se somete a una
doble iniciación articulada alrededor de su entrada en el mundo machista de
los campesinos de Piura y de su aprendizaje sobre el sexo en la fiesta simbólica
del carnaval de Colán. Je me propose d’interroger ce chapitre pour en dégager, dans un
premier temps, les ensembles structuraux. Le résultat de cette analyse orientera
ma lecture vers une double approche sociocritique et psychanalytique, lesquelles
convergent vers la problématisation de la quête identitaire; celle-ci se réalise au
travers d’images culturelles variées, écho de la fragmentation du sujet. Le sujet
Manongo évolue dans un espace à la fois réel -Piura- et symbolique : el sol de
Colán et la luna de Paita. La dialectique de l’attraction vs répulsion sous-tend la
trame narrative en plaçant le sujet dans une confrontation systématique du bien
et du mal. Entre état de veille et de sommeil, rêve et réalité, Manongo subit
une double initiation articulée autour de son entrée dans l’univers machiste des
paysans de Piura et de son apprentissage à la sexualité lors de la fête symbolique
du carnaval de Colán. I will first focus on this particular chapter in order to highlight its
structural sets. The conclusion of this analysis will guide my reading towards both
a socio-critical and psychoanalytical approach. This approach leads to question the
quest for identity which is made possible thanks to a variety of cultural images.
These images, in addition to convey the collective imagination, are a sign of the
atomization of the individual. Manongo evolves in a realistic world -Piura- as
well a symbolic one -el sol de Colán “and” la luna de Paita-. The thread of the
narrative is based on the dialectic of attraction versus repulsion as the subject is
constantly facing a choice between good and evil. Between vigil and sleep, dream
and reality, Manongo undergoes a double initiation, entering the male chauvinist
world of the Piura peasants and sexual awakening during the symbolic carnival
feast in Colán.