Lectura sociocrítica de Angosta de Héctor Abad Faciolince
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Afficher la notice complèteAuteur
Escobar Mesa, AugustoEditorial
Universidad de Granada
Materia
Angosta Héctor Abad Faciolince Sociocrítica Edmond Cros Checkpoints Enajenación social y moral Sujeto cultural Sociocriticism Checkpoints Social and moral alienation Cultural subjects Sociocritique Aliénation sociale et morale Sujet culturel
Date
2017Referencia bibliográfica
Escobar Mesa, Augusto. Lectura sociocrítica de Angosta de Héctor Abad Faciolince. Sociocriticism, 32 (2), 2017, pp. 75-115. [http://hdl.handle.net/10481/59418]
Résumé
Angosta (2003) es la alegoría de una sociedad en que la vida de sus
habitantes se ha vuelto un mundo ancho para una minoría fundamentalista y ajeno
y angosto para la mayoría gracias a la instalación de checkpoints por doquiera que
separan y enajenan la conciencia. Atravesada por esas fronteras impuestas, Angosta
se ha convertido en una sociedad ensombrecida por el miedo y cercenada en lo
más profundo de sí. No es una sociedad en particular sino la representación y
el fantasma de muchas otras que han instaurado sus chekpoints como formas de
disuasión y negación del Otro por pensar y ser de manera diferente. Desde la
sociocrítica queremos mostrar que en Angosta coexisten y se cruzan dos sujetos
culturales que entran en conflicto y se contradicen. Angosta (2003) it’s the allegory a wide world society for a fundamentalist minority of its citizens, while a strange and narrow space for the great
majority, due to the existence of numerous “checkpoints” that fix and establish
consciousness alienage upon the individuals. Crossed by these imposed boundaries,
Angosta, has become a dwarfed and mangled society. It is the representation of
many ghost societies that establish “checkpoints” as forms of deterrence and denial
of the “other” by thinking and be in a different way. Using the socio-critic school
approach, we will demonstrate how two cultural subjects coexist, intersect, conflict
and contradict each other in Angosta. Angosta (2003) est l’allégorie d’une société dans laquelle la vie de ses
habitants est devenue un monde vaste pour une minorité fondamentaliste et, étroit,
pour la plupart grâce à l’installation de checkpoints partout qui séparent et aliènent la
conscience. Traversé par ces limites imposées, Angosta est devenue une société éclipsé
et mutilée par la peur. Il n’est pas une société en particulier mais la représentation
et le fantôme de beaucoup d’autres qui ont mis en place ses checkpoints comme une
forme de dissuasion et le déni des autres pour être et penser de façons différentes.
À partir de la sociocritique nous voulons montrer qu’en Angosta coexistent et se
croisent deux sujets culturels qui entrent en conflit et se contredisent.