La conformación de cultos locales en perspectiva comparada. La devoción al Cristo de Cabra en Andalucía y el culto al Cristo de Renca en el obispado de Córdoba del Tucumán, siglos XVII a XIX
Metadata
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Mazzoni, María LauraEditorial
Universidad de Granada
Materia
Devociones locales Cristo de Cabra Cristo de Renca Perspectiva comparada Local devotions Christ of Cabra Christ of Renca Comparative perspective
Date
2013Referencia bibliográfica
Mazzoni, M. L. La conformación de cultos locales en perspectiva comparada. La devoción al Cristo de Cabra en Andalucía y el culto al Cristo de Renca en el obispado de Córdoba del Tucumán, siglos XVII a XIX. Chronica Nova, 39: 255-273 (2013). [http://hdl.handle.net/10481/50761]
Abstract
El artículo se enmarca dentro de los estudios sobre prácticas de religiosidad e identidades
regionales. Se aborda el surgimiento de dos devociones locales, una en el Reino de Granada y otra
en el Obispado de Córdoba del Tucumán del Virreinato del Perú, entre los siglos XVII y XIX. Se
trata, por un lado, del culto del Cristo de Cabra o Cabrilla que se desarrolló en la zona oriental de
Andalucía al calor de la consolidación de las cañadas de ganado caprino. Y por otro lado, de la advocación
del Cristo de Renca en la región cuyana de la Diócesis de Córdoba, que se desarrollo a la
vera de una ruta mercantil. La perspectiva comparada nos permite trazar puntos de encuentros entre
procesos similares dentro de la Monarquía católica enmarcados, además, en espacios de “conquista”
o “reconquista” recientes, donde la trama político-eclesiástica estaba recién consolidándose en el
mismo momento que se originan estas devociones. The article is enshrined in the studies about religion practices and regional identities. It deals
with the emergence of two local worships, the first one in Granada Kingdom and the other one in the
Diocese of Cordoba of Tucuman in the Viceroyalty of Peru, among the XVIIth and XIXth centuries.
On the one hand, it is about the Christ of Cabra or Cabrilla which developed in the eastern part of
Andalucia alongside with the consolidation of the cattle tracks. And on the other hand, it deals with
the advocation of the Christ of Renca in Cuyo in the Diocese of Cordoba that emerged in a commercial
rout. The comparative perspective is useful to find similarities between these processes that
looked alike inside the Catholic Monarchy. These devotions were framed in spaces that were recently
“conquered” or “reconquered” and where the political and ecclesiastical weft was consolidating at
the same moment that these worships arose.