La revancha silenciosa de Anatolia: El Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) como agente político en el viaje de la periferia al centro

Abstract

Esta tesis doctoral se centra en el proceso de consolidación en la arena política del Partido de la Justicia y el Desarrollo (Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP/AK Parti) desde su acceso al poder en noviembre de 2002, tan sólo un año y tres meses después de su creación, hasta que alcanza la hegemonía en el sistema político turco en 2015, cuando consigue por primera vez en casi siete décadas de democracia multipartidista cuatro (casi de forma consecutiva) gobiernos con mayoría absoluta.

Existen dos objetivos principales: el primero pretende definir la naturaleza del AKP como islamista o como no islamista, es decir, si utiliza la religión islámica con propósitos ideológicos para crear las bases que organice una sociedad defendiendo, al mismo tiempo, un sistema legal fundamentado exclusivamente tanto en la interpretación como en la tradición coránica. Y el segundo, el cual, es doble, demostrar, por un lado, cómo el AKP llegó a ser estimado el puente en el viaje periférico al centro que más tarde ha pasado a monopolizar tras adoptar el comportamiento que tradicionalmente le ha pertenecido a los considerados como los “señores de la casa”, el establishment kemalista. Y por el otro, revelar que durante dicho proceso de monopolización el partido ha pasado de predominante a hegemónico en el sistema político a través del “autoritarismo electoral/competitivo” en paralelo a la deriva autoritaria de su proyecto político.

The present work analyzes the consolidation process of the Justice and Development Party (AKP/AK Parti) in the political arena since its rise to power in 2002 until its hegemony in Turkish political system in 2015. The two main objectives this research intends to answer may be posed as follows: firstly, it is intended to define the nature of the AKP as Islamist or non-Islamist party, that is, if it uses the islamic religion for ideological purposes and organize a society defending a legal system based, at the same time, exclusively on the Koranic tradition. In second place, the second main objective is dual: on one hand, to demonstrate how the AKP came to be estimated the bridge in the peripheral journey to the center, that later monopolize it, after adopting the behavior that traditionally belonged to those considered as “lords of the house”, the Kemalist establishment. On the other hand, to reveal that during this process of monopolization the party has gone from predominant to hegemonic in the political system through “electoral/competitive authoritarianism” parallel to the authoritarian drift of its political project.