Por que há alguém em lugar de ninguém? O pensamento plural de Hannah Arendt

Abstract

La finalidad del presente artículo es situar el pensamiento de Hannah Arendt en lo que respecta a la tradición filosófica. En este sentido, argumentamos, contra una corriente de interpretación dominante, que el gesto más característico de la intervención intelectual de Arendt no consiste en un retorno (a la moral, a Kant, a Aristóteles...), sino en la práctica de un pensamiento tanto crítico como experimental. Su operación principal consiste en un desplazamiento del medio propio de la filosofía: del sujeto a la pluralidad, de la contemplación a la acción. Mostramos así que la tentativa de Arendt coincide con la búsqueda de un pensamiento plural, que ella denominó “comprensión”.

The aim of this paper is to situate Hannah Arendt’s though regarding to philosophical tradition. In this purpose we argue, against a dominant line of interpretation, that the foundamental movement of Arendt’s philosophical intervention doesn’t consist in some return (to morals, to Kant, to Aristotle...), but in the practice of a critical as well as an experimental way of thinking. The main 334 Por que há alguém em lugar de ninguém?operation of Arendt’s thought consists in a displacement of the philosophical ground: form subject to plurality, from contemplation to action. We finally argue that Arendt’s purpose consists in the search of a plural way of thinking, which she named “understanding”