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      <dc:title>El conflicto entre continentales y analíticos: dos tradiciones filosóficas</dc:title>
      <dc:creator>Sáez Rueda, Luis</dc:creator>
      <dc:subject>Filosofía analítica</dc:subject>
      <dc:subject>Filosofía continental</dc:subject>
      <dc:subject>Tradición analítica</dc:subject>
      <dc:subject>Tradición continental</dc:subject>
      <dc:subject>Filosofía contemporánea</dc:subject>
      <dc:subject>Filosofía del lenguaje</dc:subject>
      <dc:subject>Filosofía de la mente</dc:subject>
      <dc:subject>Heidegger versus Wittgenstein</dc:subject>
      <dc:subject>Husserl versus Frege</dc:subject>
      <dc:subject>Gadamer versus Davidson</dc:subject>
      <dc:subject>D. Dennett</dc:subject>
      <dc:subject>J. Searle</dc:subject>
      <dc:subject>J. Derrida versus J. Searle</dc:subject>
      <dc:subject>M. Merleau-Ponty versus J. Searle</dc:subject>
      <dc:description>Prólogo de Juan José Acero Fernández. Contiene índice onomástico y analítico.</dc:description>
      <dc:description>El libro realiza un recorrido por la filosofía del siglo XX, contrastando movimientos filosóficos "continentales" con otros de la tradición "analítica". El autor mantiene dos tesis fundamentales. En primer lugar, que existe una correlación entre los hitos fundamentales de la "filosofía continental" y de la "tradición filosófica analítica". Dicha correlación se produce en el seno de dos procesos paralelos: una progresiva "mundanización del sentido", desde Husserl a Derrida, en la tradición continental, y una progresiva "naturalización del significado" en la tradición analítica, desde Frege a la filosofía de la mente actual. En segundo lugar, que a lo largo de todo el recorrido existe un hiato no salvado y permanente entre ambas tradiciones. Dicho hiato es el que separa a una "ontología del acontecimiento" (tradición continental) de una "ontología de la factualidad" (tradición analítica). Se comparan, entre otros extremos, Husserl y Frege, Heidegger y Wittgenstein, hermenéutica de Gadamer y problema de la interpretación en Davidson, Apel y Putnam, Derrida y Searle, Merleau-Ponty y Dennet.</dc:description>
      <dc:date>2012-11-19T07:19:28Z</dc:date>
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      <dc:date>2002</dc:date>
      <dc:type>info:eu-repo/semantics/book</dc:type>
      <dc:identifier>SÁEZ RUEDA, Luis. El conflicto entre continentales y analíticos: dos tradiciones filosóficas. Acero, Juan José (prol.). Barcelona: Crítica, 2002. 479 p. [http://hdl.handle.net/10481/22423]</dc:identifier>
      <dc:identifier>84-8432-327-7</dc:identifier>
      <dc:identifier>D.L.: B 7340-2002</dc:identifier>
      <dc:identifier>http://hdl.handle.net/10481/22423</dc:identifier>
      <dc:language>spa</dc:language>
      <dc:rights>http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/</dc:rights>
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      <dc:rights>Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 License</dc:rights>
      <dc:publisher>Critica</dc:publisher>
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