Populismo y democracia radical. ¿Cómo superar el populismo hegemónico de Ernesto Laclau?

Abstract

La presente investigación tiene por objetivo mostrar una alternativa complementaria a la teorización de Ernesto Laclau sobre el populismo y su relación con la democracia radical. Laclau desarrolló su idea de populismo como lógica ontológica de la política democrática moderna que tiene como forma de funcionamiento las lógicas de la hegemonía, que para él resultaban inherentemente pluralistas y democráticas en tanto dicha lógica se basa en el antagonismo de diversos proyectos en competencia por hacerse con la hegemonía discursiva y política en una sociedad determinada. Sin embargo, el exceso de formalismo y la espacialidad de su lógica hegemónica riñen con la diversidad de posiciones enfrentadas que requiere la deliberación democrática haciendo que su propuesta en lugar de profundizar la democracia amenace con una deriva antidemocrática. Recuperar el populismo de los riesgos evaluados requerirá de analizar tres aspectos de su conceptualización: la construcción del discurso y su lugar en la formación de la sociedad; el potencial democrático y pluralista de la lógica populista; y, finalmente, su relación con la transformación de las instituciones políticas. Proponemos entonces que el concepto de paridad participativa y el modelo de politización discursiva de Nancy Fraser sirven para corregir las contradicciones teóricas del proyecto de Laclau en tanto apuesta demócrata radical. El camino de esta revisión crítica permitirá, además, reconstruir históricamente el desarrollo, continuidades y discontinuidades en el pensamiento de Laclau. Esta reconstrucción se aparta de las lecturas tradicionales del autor, que se fundamentan en su relación con la obra de Lacan. Por el contrario, veremos que el avance y los problemas centrales en el pensamiento político del autor pasan por su relación a veces cercana y en otras desencantada de Althusser.

The present research aims to present a complementary alternative to Ernesto Laclau's theorization on populism and its relation to radical democracy. Laclau developed his idea of populism as an ontological logic of modern democratic politics that operates through the logics of hegemony, which he considered inherently pluralistic and democratic as this logic is based on the antagonism of various competing projects vying for discursive and political hegemony in a given society. However, the excess formalism and spatiality of his hegemonic logic clash with the diversity of opposing positions required for democratic deliberation, leading his proposal to, instead of deepening democracy, threaten to drift towards anti-democratic tendencies. Recovering populism from the assessed risks will require analyzing three aspects of its conceptualization: the construction of discourse and its place in the formation of society; the democratic and pluralistic potential of populist logic; and, finally, its relation to the transformation of political institutions. We propose, therefore, that the concept of participatory parity and Nancy Fraser's model of discursive politicization serve to correct the theoretical contradictions of the Laclau’s project as a radical democratic endeavor. The path of this critical review will also allow for a historical reconstruction of the development, continuities, and discontinuities in Laclau's thought. This reconstruction departs from traditional readings of the author, which are based on his relationship with Lacan's work. On the contrary, we will see that the advancements and central problems in the authors political thought sometimes pass through his sometimes close and other times disillusioned relationship with Althusser.