Los apoyos sociales al franquismo. Propuestas teóricas, metodológicas e historiográficas

Abstract

El panorama de la historiografía española reciente centrada en el análisis de la construcción del régimen franquista muestra aún numerosas carencias. Sabemos muy poco, hasta la fecha, sobre los procesos de edificación de la institucionalidad franquista en los ámbitos local, provincial o regional, y nuestros conocimientos acerca de los complejos fenómenos de adscripción individual o colectiva a las premisas ideológicas del régimen dictatorial siguen pareciéndonos insatisfactorios. Asimismo, nuestras nociones en torno al diferenciado grado de adhesión manifestado por la población hacia las instituciones, los poderes y los postulados políticos defendidos por el franquismo son aún verdaderamente escasas. Continúan resultando insignificantes los estudios que acometen el complejo análisis del papel cumplido por el revestimiento alegórico y mitificado con el que apareció profusamente envuelta la dictadura del general Franco. Además, todavía hoy se nos revela insuficiente lo dicho por la historiografía de los últimos veinte años acerca de la profunda renovación experimentada por el personal político de muy diversa extracción social que copó las principales instituciones locales durante la etapa inaugural de la dictadura. En suma, constatamos la casi nula repercusión ejercida por determinadas tradiciones historiográficas, hondamente cultivadas en otros países de nuestro entorno europeo, sobre las conceptualizaciones mayoritariamente utilizadas por los historiadores ocupados del análisis de la edificación del régimen franquista. Y, desde luego, todavía resulta poco perceptible en el panorama historiográfico español de las dos últimas décadas la incorporación, largamente ensayada por otras tradiciones investigadoras, de moldes teóricos o útiles hermenéuticos tales como la perspectiva culturalista en los análisis históricos; la historia comparada; el estudio de la colaboración ciudadana prestada al sostenimiento de los regímenes totalitarios, fascistas o fascistizados; o el señalamiento de las manifestaciones litúrgicas o ritualizadas del culto a la Patria y a su carismático líder, propias de las religiones políticas contemporáneas.