Genealogía de la conversión: de la epistrophe platónica a la metanoia cristiana en la obra de M. Foucault

Abstract

En este trabajo estudiamos la genealogía de la conversión cristiana (metanoia) analizada por Foucault en Las confesiones de la carne y, previamente, en el curso Del gobierno de los vivos. Para entender la especificidad de la metanoia cristiana, proponemos una lectura comparada de dichos textos y La hermenéutica del sujeto —donde se exponen otros dos modelos de conversión: el platónico y el helenístico-romano—. Esto nos permitirá comprender en qué medida la metanoia —tal como se la entenderá a partir de Tertuliano (siglo III)— contribuye, según Foucault, a configurar la experiencia cristiana de la carne, reflejando un cambio fundamental en la subjetividad occidental.

In this paper we study the genealogy of Christian conversion (metanoia) analyzed by Foucault in Confessions of the Flesh and, previously, in the course On the Government of the Living. In order to understand the specificity of Christian metanoia, we present a comparative reading of these works and The Hermeneutics of the Subject —where two other models of conversion are discussed: the Platonic and the Hellenistic-Roman—. This will allow us to grasp the extent to which metanoia —as it will be understood from Tertullian onwards (3rd century)— contributes, according to Foucault, to the shaping of the Christian experience of the flesh, reflecting a fundamental change in Western subjectivity.