¿La juventud no es religiosa?

Abstract

Participar de determinados comportamientos (o explicarlos) sin reconocerlos como religiosos no impide que lo sean. Sería el caso de las fiestas juveniles. Los discursos sociológicos y psicológicos que pudieran desentrañar un evento así se quedarían cortos sin la clave interpretativa religiosa, que tampoco puede aislarse de aquellos. Si los jóvenes admiten que la diversión, pasar el rato, evadirse, ligar, o buscar el propio lugar libres de adultos son fundamentales, no serían, sin embargo, sus únicas motivaciones principales. Lo serían, también, el mutuo reconocimiento de la identidad individual y grupal, y ejecutar las mediaciones rituales a través de las que se lleva a cabo. Milenariamente la reunión festiva, la danza, el consumo de sustancias alterando el estado de ánimo, estuvieron expresamente ligados a lo religioso, ininteligible separado del resto de la cultura.