Crónica de un viaje sin retorno del patrimonio eclesiástico: Julián y Antonio Zabaleta y las pinturas del convento de Santo Tomás de Ávila en el Museo del Prado
Metadatos
Mostrar el registro completo del ítemEditorial
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)
Materia
Pedro Berruguete Convento de Santo Tomás de Ávila Museo de la Trinidad Monastery of the St. Thomas of Ávila Trinity Museum Prado Museum
Fecha
2021Referencia bibliográfica
Caballero Escamilla, S. (2021). Crónica de un viaje sin retorno del patrimonio eclesiástico: Julián y Antonio Zabaleta y las pinturas del convento de Santo Tomás de Ávila en el Museo del Prado. Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, (9), 491–514. [https://doi.org/10.5944/etfvii.9.2021.30255]
Patrocinador
Excma. Diputación de Ávila; Institución Gran Duque de AlbaResumen
La salida de obras artísticas de los conventos suprimidos en la Desamortización de
Mendizábal provocó una pérdida irreparable de un valioso patrimonio, así como una
descontextualización evidente que nos ha privado de conocer tanto su ubicación
original como su sentido y significado. Proponemos un recorrido por el viaje que
emprendieron algunas de las pinturas más notables de la colección del Museo del
Prado, las procedentes del convento de Santo Tomás de Ávila, atendiendo a los
motivos que provocaron su salida de su lugar de origen, la llegada a Madrid, su estado
de conservación, el definitivo ingreso en la pinacoteca madrileña y la dispersión de
algunas de ellas, alterándose así los programas originales y su razón de ser. The exit of artworks from suppressed convents during the confiscation decreed by
Mendizábal caused an irreparable loss of a valuable heritage. Besides, the dispersion
of the pieces resulted in a decontextualization that hasn’t allowed us to know their original location neither their meaning. This paper proposes to follow the travel
of some remarkable paintings of The Prado collection, those that belonged to the
monastery of St. Thomas of Ávila, focusing on the reasons that produced the exit
from their original places, their arrival to Madrid, the final ingress in the museum,
and the dispersion of some of them, that modified the original purposes and their
contextual meaning.





