Hacia una concepción transindividual del sujeto. El «genio común de las naciones» en Baltasar Gracián
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Vázquez Manzano, FranciscoEditorial
Instituto de Estudios Auriseculares
Materia
Gracián Simondon Barroco Sujeto Comunidad Baroque Subject Community
Date
2022Referencia bibliográfica
Manzano, F. J. V. (2022). Hacia una concepción transindividual del sujeto. El «genio común de las naciones» en Baltasar Gracián. Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, 10(2), 207-221. DOI: [http://dx.doi.org/10.13035/H.2022.10.02.14]
Résumé
La modernidad impuso, a partir de una concepción racionalista del
ser humano, un modo de entender el sujeto de manera autónoma, independiente,
separado y perfecto. En este artículo ensayamos un modo alternativo de considerar
el sujeto, modo que podemos encontrar en el pensamiento de Gracián y su
reflexión en torno a su noción del «genio común de la nación». La hipótesis que
desarrollaremos es que el propio genio del ser humano entendido como la base
«natural» del mismo, se encuentra irremediablemente ligado a un genio comunitario
del cual no es sino una particularización. Al mismo tiempo tomaremos esta
concepción de la base comunitaria del sujeto como un precedente de una visión
trans-individual tanto del sujeto como de la cultura, lo que nos llevará, por un lado,
a poner en relación el pensamiento de Gracián con el de Gilbert Simondon y, por
otro, a reivindicar la actualidad renovada de la filosofía barroca en nuestro tiempo. The modernity imposed, from a rationalist conception of human being,
a way to understand the subject as subject autonomous, independent, separate
and perfect. In this work we essay an alternative way to considerate the subject, a
way which we can find out within the Gracian’s thought and his reflection about his
notion of «genio común de las naciones». The hypothesis which we will explain is
that the own human being’s «genius», understood as his natural basis, is necessarily
linked to a community genius, from which the particular genius is understood
as a particularization. At the same time, we will go from this community basis as
precedent of a trans-individual vision of both subject and culture. This will allow to
relate the Gracian’s thought with the Gilbert Simondon’s thougth and to revendicate
the actuality of Baroque thought in our time.