El concepto de «ser persona» en Baltasar Gracián como expresión de la perfección humana

Abstract

En Gracián «ser persona» implica la modulación «ingeniosa» del «genio» natural del hombre en el mundo que le ha tocado vivir. Gracián entiende la subjetividad desde su necesaria y constitutiva remisión al mundo, pues es en éste donde el hombre se constituye como persona. Esto es lo que nos muestra Gracián a través de la correcta articulación que prescribe en su obra entre el genio del hombre y el ingenio. En este artículo pretendemos analizar las nociones de genio, ingenio y persona mostrando cómo ésta última es el resultado de la correcta articulación entre genio e ingenio, al tiempo que mostraremos cómo el concepto graciano de «ser persona» supone una concepción de la subjetividad alejada de la pureza y la absolutez que le concede la modernidad tradicionalmente entendida.

In Gracián «to be a person» involves the «ingenious» modulation between the natural «genius» of the man and the world in which he lives. Gracián understands subjectivity from her necessary and constitutive reference to the world, where man constitutes himself as a person. Gracián shows that through the correct articulation between genius and ingenious. In this paper we will analyze the notions of genius, ingenious and person, showing that the last one notion is the result of the correct articulation between genius and ingenious. In addition, we will show that the concept of «to be a person» involved a conception of subjectivity away from the purity and absoluteness of the modern subject.