Construcciones femeninas en las crónicas de Juan de Castellanos y Pedro Simón: el caso de la india Catalina y la cacica Gaitana

Abstract

Por medio de un análisis de las crónicas de Juan de Castellanos (N. Sevilla,1522- M. Tunja,1607) y Fray Pedro Simón (San Lorenzo de La Parrilla, Cuenca- España,1574 - Ubaté-Nueva Granada, ̴ 1627-1630), se buscará subrayar los diferentes elementos tanto retóricos como estructurales de estos discursos que, durante el período de la conquista y la colonia, contribuyeron a la construcción o ‘deconstrucción’ de las identidades femeninas indígenas en las zonas de la costa caribe y del sur de la actual Colombia. Para este estudio se tomarán como ejemplo de representación femenina dos mujeres indígenas. Se trata de la India Catalina, originaria de Galerazamba, ensenada que se encuentra al norte de Cartagena de Indias en la costa caribe colombiana y, de la Cacica Gaitana, originaria de la región de Timaná dentro de lo que es hoy el departamento del Huila. A través del análisis de los discursos de las crónicas se tratará de visibilizar la mirada eurocentrista y dicotómica de los autores frente a estos personajes históricos femeninos, confrontándolos, al mismo tiempo, con otras fuentes de archivo.

By means of an analysis of the chronicles of Juan de Castellanos (N. Sevilla,1522- M. Tunja,1607) and Fray Pedro Simón (San Lorenzo de La Parrilla, Cuenca- Spain, 1574 - Ubaté-Nueva Granada, ̴ 1627-1630) it will be sought to emphasize the different rhetorical and structural elements of these discourses that, during the period of the conquest and the colony, contributed to the construction or ‘to the deconstruction of indigenous women’s identities in the areas of the Caribbean coast and southern Colombia today. This study will take two indigenous women as examples of female representation. This is India Catalina, originally from “Galerazamba”, inlet located north of “Cartagena de Indias” on the Colombian Caribbean coast and Cacica Gaitana, originally from the region of “Timaná” within what is, today, the department of Huila. Through the analysis of the discourse of the chronicles, the aim will be to make visible the Eurocentric and dichotomous view of the authors in front of these historical female characters, while confronting them with other sources of archive.