Mayo del 68 y la historia de la filosofía

Abstract

En este artículo nos interrogamos sobre los efectos de Mayo del 68 en la historia de la filosofía. Para abordar esta cuestión elaboramos una reconstrucción del marco filosófico y el campo académico en los compases previos a la revuelta, señalando cómo dentro de los estilos filosóficos existentes se preparaban importantes mutaciones –fundamentalmente en las relaciones entre la filosofía y las ciencias–. A partir de la trayectoria de Pierre Macherey, mostramos las características del espacio filosófico del Mayo del 68 y sus cambios –ampliación de públicos, hibridación de la filosofía con otros saberes, empresas intelectuales colectivas, filiación militante de los discursos –, mostrando cómo se estabilizan nuevos modelos de filosofía ya en el Post 68. En este punto, abordamos la práctica filosófica de Michel Foucault y Louis Althusser, explorando sus innovaciones a la hora de entender la filosofía. Finalmente, trazamos un diálogo entre las concepciones de la filosofía de Althusser y Macherey; en sus tensiones se expresan las posibilidades de un nuevo canon filosófico y una nueva práctica de la filosofía.

In this article we wonder about the effects of May 68 upon the history of philosophy. To address this issue, we reconstruct the philosophical framework and the academic field of the previous years of the revolt, pointing at how inside the existing philosophical styles important changes were being prepared – maninly in the relations between philosophy and sciences–. Departing from Pierre Macherey’s trajectory, we describe the features of the philosophical space of May 68 and its changes –amplification of publics, hybridization of philosophy with other knowledges, collective intellectual enterprises, militant affiliation of discourses–, showing how new models of philosophy are stabilized already in the Post 68 years. At this point, we approach the philosophical practice of Michel Foucault and Louis Althusser, exploring their innovations when it comes to understand philosophy. Finally, we trace a dialogue between the philosophy conceptions’ of Althusser and Macherey; in its tensions the possibilities of a new philosophical canon and a new practice of philosophy are expressed.