Tiempo biológico y tiempo social. Aproximación al análisis del ciclo de vida de las mujeres

Abstract

El objetivo de este artículo es presentar una propuesta de análisis de las variaciones en el eje que define y el contenido de que se ha dotado la delimitación del ciclo de las mujeres en los últimos años. Si hasta hace poco tiempo era el matrimonio el aspecto por medio del cual se intentaba dotar de contenido la vida de las mujeres, en la actualidad es el sistema médico-científico el que proporciona los modelos dominantes de referencia: el estatuto de las mujeres se define, así, teniendo en cuenta las etapas de su ciclo fértil y, en general su salud reproductiva y sexual. Estas etapas definen, a su vez, algo más que periodos relacionados con procesos de salud y enfermedad; se han dotado de contenido social y cultural, haciendo que la sociedad identifique cada una de las etapas con determinadas pautas de comportamiento. De hecho, todas las culturas compartimentan el curso de la biografía en periodos a los que atribuyen propiedades, todo lo cual sirve para categorizar a los individuos y pautar su comportamiento; sin embargo, en el caso que nos ocupa la no identificación con las pautas impuestas implica la generación de modelos alternativos elaborados desde las propias mujeres. Son ellas las que, mediante la narración de su vida, proponen otra delimitación.

We propose an analysis of the variations in the core ideas delineating the women's life-cycle in later years. Until very recently marriage marriage was the only thing that gave substance to women's lives. Today medical science supplies the prevailing reference models for women. Women's social status, therefore, is defined by the stages of their fertile cycle and their reproductive and sexual health in general. At the same time, these stages define something more than periodical processes of sickness and health; they give social and cultural content as well, such that each stage has associated with it a determined type of behaviour. In fact, every culture compartmentalizes the course of one's life in periods with determined properties, all of which serve to categorize individuals and characterize their behavior. Nevertheless, the absence of such patterns can imply that women create their own alternative models for themselves. It is women who propose alternative delineations through the narration of their own lives.