La pobreza como marginación y delito

Abstract

Decir que los pobres son marginados no es nada nuevo, sino tan antiguo como los mismos pobres. Pero que el hecho de ser pobres, constituya de por sí un delito que les descarta como testigos en pleitos y les priva de la más elemental credibilidad, es algo que observamos alguna que otra vez en nuestra vida, aunque no ha sido objeto de muchos tratados. Rastreando en la Historia Medieval de Andalucía, encontramos que ese conjunto de desheradados, más numerosos de lo imaginado, entre los siglos XIII y XVI, no sólo son objeto de desconfianza, sino que se les considera abocados al pecado y por ende a la condenación eterna. No es pues extraño que los libros de santos tradicionales cuando mencionan a los padres del héroe religioso en cuestión, lo hagan con términos tan expresivos como "hijo de padres pobres, aunque honrados".

It is well known that poor people have been excluded from membership in society ever since poverty has existed. It has been considered a crime and, therefore, poor people were not allowed to be witnesses in disputes because they had no credibility. If we analyse the history of medieval Andalusia, we find that nobody trusted the poor, as they were considered sinners destined to eternal condemnation. Thus, it is not unusual, when talking about one saint's parents in a hagiographical book, that they had to specify that he was "poor but honest". There was need for such an explanation, as poverty without honesty was, more or less, a crime.