Presencia y ausencia de Montaigne en la obra de Foucault

Abstract

A pesar de que en los trabajos de Foucault no encontramos una problematización de los Ensayos de Montaigne, a partir de las escasas menciones que hace a su pensamiento es posible reconstruir su lectura. Si Descartes es el autor que mediante un gesto violento expulsa la locura de lo razonable y clausura la tradición del ejercicio de sí reactivada en el Renacimiento, en Montaigne el ensayo surge como una técnica de continua transformación de sí ejercida por un sujeto que, ante la impotencia de la evidencia para acceder a la verdad, solo puede someterse a prueba. La relación que se establece entre ambos autores en el marco de la filosofía foucaultiana nos permite entrever cómo se relaciona el eje de la subjetividad con los del poder y el saber, así como subrayar la importancia de un estudio filosófico de los Ensayos para comprender la genealogía de la ontología del presente.

Despite the fact that there is not a deep study of Montaigne’s Essays in Foucault’s works, based on the few mentions that he makes to his thought it is possible to reconstruct his reading. If Descartes is the author who, through a violent gesture, expels the madness from the reasonable and closes the tradition of exercise of the self reactivated in the Renaissance, in Montaigne the essay emerges as a technology of constant self-transformation exercised by a subject who, faced with the impotence of evidence to access the truth, can only subject himself to test. The relationship established between the two authors within the framework of Foucaultian philosophy allows to glimpse how the axe of subjectivity is connected with the axes of power and knowledge, as well as to underline the importance of a philosophical study of the Essays in order to understand the genealogy of the ontology of the present.