La presencia de la cultura árabe en el Sefer ha-mešālīm de Jacob Ben Eleazar

Abstract

Este artículo analiza la influencia árabe en el Sefer ha-Mešālim (El libro de las fábulas) de Jacob Ben Eleazar a través de la investigación en los grandes inventarios de la literatura árabe medieval en el Medio Oriente, en el Norte de África y en la Península Ibérica. Jacob Ben Eleazar vivió en la España cristiana durante el siglo XIII. Escribió, en hebreo, Sefer ha-Mešālim, diez capítulos en prosa rimada, adoptando las mismas reglas de la maqāma árabe. En este artículo, me centraré en el tercer y cuarto capítulos del libro, y trataré de responder a la pregunta: ¿hay alguna influencia árabe en los capítulos seleccionados? El capítulo tercero se trata de un debate poético entre un grupo de poetas que discuten las similitudes en poesía, mientras que el cuarto incluye un debate literario entre la espada y la pluma. La razón de elegir estos dos capítulos se debe a la obvia similitud entre los debates literarios en ellos y los que se encuentran en la literatura árabe.

This article analyses the Arab influence on Jacob Ben Eleazar’s Sefer hameshālīm (The Book of Stories) based on research in the large inventories of medieval Arabic literature existing in the Middle East, North Africa and Iberia. Jacob Ben Elʿazar lived in thirteenth century Christian Spain. He wrote Sefer ha-meshālīm, a book divided into ten chapters and written in rhymed prose, applying the rules of the Arabic maqāma. This article focuses on the third and fourth chapters of the book and attempts to answer the following question: Is there any Arab influence on the selected chapters? Chapter 3 features a debate held by a group of poets discussing similarities in poetry, while Chapter 4 includes a literary debate between the sword and the pen. The reason for choosing these two chapters is their obvious similarity with literary debates found in Arabic literature.