La casa y sus transformaciones en la vida diaria de un complejo de viviendas producido en Brasil

Abstract

Adoptando una perspectiva cotidiana y considerando que una casa sólo se denomina habitable cuando comienza a ser modificada por sus dueños, identificamos intervenciones en el Complejo Residencial João Domingos Netto (2.434 viviendas), financiado por el Programa Minha Casa Minha Vida (2009-2016) y ubicado en Presidente Prudente (São Paulo, Brasil), a partir de observaciones sistemáticas y entrevistas. Los bajos ingresos que los residentes tienen en general no implican una homogeneidad de los mismos. Así, una multiplicidad de estrategias fueron identificadas para tratar la privacidad y la inseguridad, que confrontan la estandarización de las casas. Relaciones contradictorias entre reproducción e innovación, entre local y global pueden ser “leídas” en cada vivienda, en sus espacios internos y en las prácticas de sus residentes. Considerando la importancia de las relaciones entre la casa y la ciudad, problematizamos la propuesta de Lindón sobre “la casa búnker”, cuya idea no se adecúa a las intervenciones.

From an everyday perspective and considering that each house only becomes habitable when it begins to be modified by its owners, interventions were identified in the João Domingos Netto Housing Complex (2,434 living units), financed by the Minha Casa Minha Vida Program (2009 - 2016) and located in Presidente Prudente (São Paulo, Brazil), based on systematic observations and interviews. The low income in common does not imply in a homogeneity of residents. Thus, a multiplicity of strategies to deal with privacy and insecurity, which confronts the standardization of the houses, were identified. Contradictory relations between reproduction and innovation, between global and local, could be "read" in each home, in their domestic spaces and in the practices of their residents. Taking into account the importance of the relationships between home and city, we problematize Alicia Lindón's proposal on the “bunker’s home", which the idea cannot express those homes.