Arquitectura etnografica en el entorno de Rio Blanco de Cogollos Vega, Granada

Abstract

La necesidad de entender los elementos arquitectónicos del entorno de río Blanco de Cogollos Vega al norte de la capital granadina como un paisaje territorial cultural subyace en su memoria y valor simbólico, configurado por “lugares con iden-tidad” que les otorga un gran papel en el contexto globalizador, dignos de conservación por sus valores, no solo artísticos e históricos, sino también etnográficos y paisajísticos. Esta comarca, como en otras, la noción de objeto patrimonial debe entenderse de una forma holística; tanto cuantitativamen-te, ampliando su concepción, y por tanto, su protección, a sistemas construidos, a paisajes culturales, a caminos; como cualitativamente, entendiéndose como expresión tangible e intangible de los pueblos, como el “esqueleto cultural del terri-torio” (Troitiño, M. 1998). La valorización del territorio requiere analizar desde una nueva perspectiva los recursos existentes y conocer la problemática socio-territorial de cara a su explotación. Ello obliga a una nueva lectura y análisis integrado del territorio, mediante las diversas tipologías de recursos como histórico-culturales, am-bientales, paisajísticos, etnológicos-antropológicos y mediante una valoración patrimonial propia, que defina la relación del edificio con el paisaje en el que se inserta con características como sorpresa, adaptabilidad, límite, imagen, recorrido la-beríntico, marco espacial, original y potencial, y permitan evaluar sus posibilidades de utilización. La cultura tiene un papel fundamental y debe de estar vincula-da a una nueva forma de mirar y leer, así como de analizar y diagnosticar el territorio, para así poder superar la mera con-servación-recuperación del patrimonio por su reelaboración productiva. El abandono generalizado de la arquitectura popu-lar en esta zona, como los cortijos de Tejera, Moralejo, Aspe-rones, Dehesilla y La Taula, es comprensible desde la ruptura del vínculo territorial, por lo que el desarrollo de una biografía de arquitecturas desconocidas, con mayor carga histórica, permitirá articular y vertebrar el patrimonio en su dimensión territorial, plantear soluciones de conservación y crear futuras propuestas multiactivas relacionadas con el paisaje cultural.

The need for understanding the architectural elements of the environment of the river Río Blanco in Cogollos Vega in the north of Granada as a territorial and cultural landscape under-lies in its memories and symbolic value, determined by "places with identity" that confer them a significant role in the global-izer context. For that reason, these places are worthy of pres-ervation for their values, not only artistic and historical, but also ethnographic and scenic. In this region, as in some others, the notion of heritage item must be understood in a holistic way; in a quantitative way, expanding its conception, and therefore its protection, to built systems, cultural landscapes and roads; in a qualitative way, as a tangible and intangible expression of peoples, as the "cultural skeleton of the territory" (Troitiño, M. 1998). The value assessment of the territory requires analysing the existing resources from a new perspective and knowing the socio-territorial problems towards its exploitation. This forces to take a new reading and make an integrated analysis of the territory through the different types of cultural, environmental, scenic, ethnological-anthropological resources and an own heritage assessment, to define the relationship of the building with the landscape it is inserted in with features such as sur-prise, adaptability, limits, appearance, labyrinthine route, space framework, innovation and potential, and allow you to evaluate their possibilities of use. Culture plays an important role and must be linked to a new way of looking and reading, as well as analysing and diagnos-ing the territory in order to overcome the simple preservation-recovery of the heritage by its productive reprocessing. The widespread abandonment of popular architecture in this area, as the country houses in Tejera, Moralejo, Asperones, Dehe-silla and La Taula, is understandable taking into account the breaking of the territorial link. Therefore, the development of a biography of unknown architectures, with greater historical burden, will allow to assemble and provide the backbone of the heritage in its territorial dimension, as well as propose preser-vation solutions and create future multi-active proposals re-lated to the cultural landscape.