Donde termina la casa y empieza el cielo

Abstract

En todas las latitudes del planeta y de manera continuada, el dominio masculino se ha manifestado tanto en la dimensión social de lo urbano como en la intimidad de la casa. En las medinas de origen islámico, el reducido ámbito espacial y la estricta clausura hacia el exterior de los harenes, propiciaba una férrea organización jerárquica cuya base estaba tanto en el acatamiento de las normas divinas y las particulares dictadas por el señor, como en la potencia espacial y constructiva de la propia casa. Derecho y geometría en perfecta alianza. Sin embargo, a pesar de esa compleja urdimbre, existían vías de escape en las que la rigidez se quebraba. Grietas que las mujeres aprovechaban para romper con las normas protocolarias. Lugares invisibles que servían como única vía de escape a tanta opresión y control masculinos. Una forma silenciosa de política para la supervivencia.

In all latitudes of the planet and continuously, the male realm has manifested itself both in the social dimension of the urban sphere as in the privacy of the house. In the medinas of Islamic origin, the limited spatial scope and the strict closure to the exterior of the harems, conciliated a strict hierarchical organization whose base was as much in the compliance with the divine norms as the particular ones dictated by the ruler, such as in the spatial and constructive power of the house itself: Law and geometry in perfect alliance. However, despite this complex twist, there were gataways in which the rigidgity was broken. Loopholes that women took advantage of to break protocol rules. Invisible places that served as the only escape route to such masculine oppression and control. A silent form of politics for survival.