Hermenéutica de lo no-dicho. Una metodología para los estudios jurídicos

Abstract

En este artículo se propone una metodología para los estudios jurídicos basada en lo que se ha venido a llamar hermenéutica de lo no-dicho. A partir del pensamiento de Michel Foucault y Giorgio Agamben en torno a la arqueología y la genealogía, se plantea cómo enfocar el estudio del derecho en lo no-dicho como aquel saber sometido y no tematizado. Se trata de acudir a la intersección de saberes eruditos y saberes descalificados por la jerarquía epistémica con la intención no tanto de explicar como de implicar.

This paper proposes a methodology for legal studies based on what has been called the hermeneutics of the not-said. Based on the thoughts of Michel Foucault and Giorgio Agamben on archeology and genealogy, this research approaches the study of law on what is not-said as subject and non-thematized knowledge. In brief, it is an attempt to consider the intersection between erudite and disqualified knowledge, in order to imply the crossroad rather than explain it.

Unheimlich, lo siniestro, lo desconocido. Se trata de un término compuesto por un prefijo que actúa como negación. Si heimlich se refiere a lo íntimo, lo familiar, lo hogareño, su negación, en cambio, apunta a lo desagradable, lo inquietante, lo inhóspito, lo siniestro como amenaza de lo extraño que se ha vuelto cercano. Fue Freud quien desentrañó este complejo marco polisémico (1992, pp. 219- 251). Y lo siniestro es lo que debe permanecer oculto, como señalara Schelling. Una pregunta queda suspendida en el aire: ¿hay algo oculto en lo siniestro? O se puede plantear de otra forma: ¿queda algo escondido allí precisamente donde se encuentra el escondite?