Fuente, el todo en la parte
Identificadores
URI: http://hdl.handle.net/10481/59383Metadatos
Mostrar el registro completo del ítemAutor
Troyas, AlainEditorial
Universidad de Granada
Materia
Sociocrítica Historia Psicoanálisis Tecnociencia Arte Duchamp Sociocriticism History Psychoanalysis Technoscience Art Sociocritique Histoire Psychanalyse Technoscience
Fecha
2018Referencia bibliográfica
Troyas, Alain. Fuente, el todo en la parte. Sociocriticism, 33, 2018, pp. 109-132. [http://hdl.handle.net/10481/59383]
Resumen
Le corresponde a la ideología liberal colarse de forma insidiosa en
las psiquis, los comportamientos y los objetos industriales o culturales. En la
medida en que condiciona de forma invisible las mentalidades y los gustos con
vista a confortar, ensanchar y perpetuar su dominación y la alienación, le toca a
la sociocrítica desvelar con prioridad los mecanismos ocultos y el sentido mistifi cador sobre todo cuando estos objetos de la dominación no se valen de formas
textuales. Algunos de ellos, únicos, visuales, sin textos, se entregan con difi cultad
a su análisis aunque presumen ser emancipadores como se suele decir de las obras
de las artes plásticas. Es el caso en particular de Fuente, obra de Marcel Duchamp
en la que la Totalidad del sistema liberal libertario se inscribe sin embargo de
forma profunda, lo cual se señala cuando la sociocrítica, cuya tarea es ésta, recurre
al materialismo histórico y al psicoanálisis. It is inherent in liberal ideology to insidiously penetrate psyches,
behaviours and industrial or cultural objects. As it invisibly conditions mentalities
and tastes to better assert, enlarge and perpetuate its domination and alienation,
it is the role of psychocriticism to primarily unveil the hidden mechanisms and
mystifying meaning of this ideology, especially when the objects it creates take no
textual form. Some of these unique, visual, text-less objects are not easily analyse
by sociocriticism while they are supposed to be emancipating, in the same way as
works of plastic arts are generally said to be. It is especially the case of Fountain,
a work by Marcel Duchamp, to which the Whole of the libertarian liberal system
is nevertheless deeply connected, a system that can be spotted when sociocriticism —which precisely has the task to spot it— calls on historical materialism
and sociopsychoanalysis. Il est dans la fonction de l’idéologie libérale de s’infi ltrer insidieusement dans les psychés, les comportements et les objets industriels ou culturels.
Dans la mesure où elle conditionne invisiblement les mentalités et les goûts en
vue de conforter, d’élargir et perpétuer sa domination et l’aliénation, il appartient
à la sociocritique d’en dévoiler prioritairement les mécanismes cachés et le sens
mystifi ant surtout quand les objets qu’elle crée n’empruntent pas de formes textuelles. Certains de ces objets, uniques, visuels, sans textes, se livrent diffi cilement
à son analyse alors même qu’ils sont prétendus émancipateurs comme on le dit
généralement des œuvres d’arts plastiques. C’est le cas en particulier de Fontaine,
œuvre de Marcel Duchamp, en laquelle la Totalité du système libéral libertaire
s’inscrit pourtant profondément, lequel se repère quand la sociocritique, dont c’est
la tâche, fait appel au matérialisme historique et à la sociopsychanalyse.