Familias en movimiento. Los judeoconversos cordobeses y su proyección en el Reino de Granada (SS. XV - XVII)

Abstract

Así, hasta hace pocos años hablar de judeoconversos era hablar de Inquisición, usura, cadalso, hoguera, auto de fe, sambenito, persecución... Casi todos los trabajos que todavía hoy son referencia sobre esta temática estudian a los judeoconversos desde la óptica inquisitorial, y se basan en las fuentes que generó tan controvertida institución. Es lógico, quedarse en la superficie, no ahondar en un mundo tan complejo, facilita enormemente el trabajo. No obstante, historiadores como Américo Castro, Domínguez Ortiz o Caro Baroja sentaron las bases de lo que años más tarde otros fueron desarrollando. Investigadores como Soria Mesa, Huerga Criado o Jaime Contreras, entre otros, han ido más allá del matadero y han estudiado al grupo converso no como una minoría marginada, perseguida, aniquilada, sino como un actor principal de la España de la Época Moderna. Conscientes de esta laguna, en esta investigación hemos querido seguir la estela de los historiadores citados. Esto es estudiar a los conversos en sí mismos, conocer qué fue de ellos más allá de la conversión, la reconciliación o la cárcel....en definitiva cómo fue su integración en la sociedad cristianovieja, si la lograron, si ascendieron socialmente, si mantuvieron la memoria de su progenie. Para ello, nuestra Tesis Doctoral ha tenido por objeto el estudio de una extensa comunidad judeoconversa, la cordobesa, analizada en la larga duración y de forma dinámica, en relación con el vecino Reino de Granada a donde algunos de sus miembros se trasladaron aprovechando la coyuntura favorable generada por el fin de la guerra contra el musulmán.