El fuego destructor-renovador en el tránsito invernal. Las candelas de La Puebla de los Infantes (Sevilla)

Abstract

Tomando como referente etnográfico la fiesta de las candelas en La Puebla de los Infantes (Sevilla), se analizan dos elementos característicos de los rituales de la Candelaria, así como de otras fiestas carnavalescas invernales: la quema de peleles satíricos en hogueras; y diversas manifestaciones de obscenidad burlesca, tales como ciertas coplas picantes que en La Puebla llaman sandingas, o la propensión a introducir símbolos obscenos en las escenografías que arden en las candelas, jugando con la asimilación entre faena agraria y acto sexual. La Candelaria se muestra así como un tiempo liminar, cuyas expresiones de caos, degradación simbólica, hipertrofia de lo carnal y risa guardan un arcaico sentido apotropaico en el contexto de un tiempo cíclico y bipolar, en el cual las candelas hacen de bisagra entre el oscuro invierno y la renovación cósmica que periódicamente anuncia la primavera.

Etnographically examining the Candlemas festival in La Puebla de los Infantes (Seville), this paper analyses two characteristic elements of the Candlemas rituals, as well as of other carnival-like winter festivals: the burning of satirical dolls in bonfires; and different expressions of obscene burlesque such as lewd couplets, which the inhabitants of La Puebla call sandingas, or the tendency to introduce obscene symbols in the props burnt in the bonfires, making visual plays between agricultural tasks and the sexual act. The Candlemas is presented as an early time, in which customs of chaos, symbolic degradation, hypertrophy of the carnal, and laugh show an archaic apotropaic sense in the context of a cyclical and bipolar time, in which the Candlemas bonfires serve as a hinge between the dark winter and the cosmic renovation announced by spring time.