El matrimonio y el divorcio en la Argelia colonial (1830-1962): un intento de promoción femenina

Abstract

La ocupación francesa de 1830 supuso para Argelia, desde el punto de vista jurídico, la incorporación de un nuevo estatuto legal que va a unirse a los tres estatutos autóctonos preexistenciales. La coexistencia en un mismo espacio y tiempo de cuatro estatutos personales bien diferenciados crearon sin remedio problemas de primacía del uno sobre el otro cuyo resultado fue, en definitiva, una pirámide jurídica jerarquizada en cuya cúspide estaba situado el estatuto de la clase dominante, es decir, el Derecho civil francés del que participaban los ciudadanos franceses de origen y los argelinos que, renunciando a su estatuto personal, habían abrazado la legislación laica francesa. En general, pocos fueron los argelinos que rechazaron su personalidad jurídica musulmana, más bien, al contrario, se aferraron a ella como una forma de rechazar toda occidentalización y los que lo hicieron serían marginados y excluidos de la sociedad argelina musulmana. Las reformas legislativas que llevó a cabo el gobierno francés fueron abundantes y profundas y tendieron a unificar los estatutos locales y a introducir innovaciones extrañas a la šarī'a, emanadas del Código civil francés. Las reformas en el ámbito del matrimonio y del divorcio, objeto de nuestro estudio, van dirigidas a acercar el qānūn beréber al derecho islámico y a introducir en este último reformas trascendentales corno la supresión del derecho de contrato matrimonial del padre y la implantación de una edad mínima de matrimonio.