Funciones de la mujer en la sociedad medieval andaluza

Abstract

En nuestro trabajo intentamos acercamos al correcto entendimiento y comprensión de los movimientos cotidianos de las mujeres en el período que HUIZINGA denominó el "Otoño de la Edad Media".Para ello nos hemos servido de los ordenamientos locales, no de los textos normativos amplios, que se limitan a recoger casuísticamente el orden interno, especialmente el económico y social, de los municipios bajomedievales. Al ser estas normas muchas y muy amplias en todo el territorio castellano nos hemos circunscrito a un área espacial limitada geográfica e históricamente. Nos referimos al Reino de Jaén, que entró a formar parte con sus propias características de la Corona castellana a partir del empuje dado por Fernando III el Santo a la llamada Reconquista cristiana. Así pues, presentamos cuatro aspectos que entendemos relevantes por la especial presencia, en algunos casos única, de la mujer como persona que desarrolla su actividad dentro de las tareas domésticas, ciertos y muy puntuales trabajos realizados fuera del hogar familiar y la vinculación de la mujer también y especialmente a la marginalidad de la sociedad centrada en la delincuencia y las que, dentro del orden económico, su productividad no era socialmente admitida, aunque ciertamente tolerada como un mal menor. Se trata, pues, de las mujeres que vivían de la prostitución.

This paper attempts the right understanding and comprehension of women daily activities in the time called by HUIZINGA "The Fall of the Middle Ages". To serve this purpose we have used municipal regulations, not ample normative texts, that show casuistrily the internal order, particularly economic and social, in Late Middle Ages cities. Being this type of regulations many and wide-ranging all over Castile, we have limited ourselves to an area geographically and historically delimited. This is the Kingdom of Jaen, which joined Castile with particular features after Fernando III el Santo gave fresh impetus to the so-called Christian Reconquest. Four relevant aspects are offered. The relevance has been determined by the distinctive, and sometimes unique, presence of the woman as a person who carries out housework, by a number of definite tasks performed out of the family environment, by the special connection with marginalized society that is focused on delinquency, and eventually, by an economic productivity not approved of by society, but actually tolerated as the lesser of two evils, that is, those women that make a living from prostitution.

Dans notre communication nous essayons de nous approcher à la correcte intelligence et à la compréhension des mouvements quotidiens des femmes pendant la période que Huizinga a dénommée V Automne du Moyen Âge. Pour cela nous avons utilisé les ordonnances locales et non pas celles des textes normatifs vastes, qui se limitent à recueillir casuistiquement l’ordre interne, spécialement l’économique et social, des communes du bas Moyen Âge. Étant donné que ces normes sont nombreuses et très amples dans tout le territoire castillan, nous nous sommes limités à une aire spatiale limitée géographiquement et historiquement. Nous parlons du Règne de Jaén, qui s’est incorporé avec ses propres caractéristiques à la Couronne castillane à partir de l’élan donné par Ferdinand III le Saint à ce qu’on appelle la Reconquête chrétienne. Ainsi nous présentons donc quatre aspects que nous croyons décisifs par la présence spéciale, dans quelques cas unique, de la femme comme personne qui développe son activité dans les tâches ménagères, dans des travaux concrets réalisés en dehors du foyer familial; on voit aussi le lien de la femme par rapport à la marginalité de la société centrée dans la délinquance; finalement, du point de vue économique on étudiera qu’on n’admettait pas sa productivité bien qu’elle était tolérée comme un moindre mal. Il s’agit donc des femmes qui vivaient de la prostitution.