Teoría y práctica en la historia de las ideas. Implicaciones para la antropología aplicada

Abstract

Este texto es el primero de una serie de trabajos del autor orientados a la fundamentación de la antropología práctica. Se parte de que la fundamentación conceptual de la ciencia social aplicada en general y, en particular, de la antropología aplicada, implicada y con orientación pública, requiere de una posición razonada con respecto a la relación entre teoría y práctica. En el texto se revisan las aportaciones de Aristóteles, Vico, Kant y Marx a partir de cuatro obras claves, toda ellas auténticos hitos en lo que se refiere a los nexos entre pensamiento y acción. En el ensayo se argumenta que es preciso superar la concepción hegemónica de relación unidireccional -de la teoría a la práctica- que reduce dicha conexión relación a la mera cuestión de la aplicación. A partir de los autores mencionados, y como hilos conductores de sucesivos ensayos sobre otros autores y obras claves, se plantea la triple necesidad de: a) reconocer la pluralidad de saberes, b) precisar la noción de teoría y práctica, c) otorgar primeridad a la práctica y d) considerar el conjunto de vínculos existentes entre pensamiento y acción. Las conexiones entre práctica y teoría se sistematizan en cuatro procesos y momentos: (I) la generación de toda teoría en contextos prácticos, (II) el uso y aplicación de los conocimientos, (III) la validación o verificación de las teoría (también) mediante la praxis, y (IV) la teorización (también) desde la práctica. El ensayo culmina con una propuesta de articulación de teoría y práctica acorde con el acervo extraído y con las siguientes características: hacia una articulación científicamente fundamentada, de carácter dialéctico, éticamente implicada, con orientación pública y técnicamente operativa.

This text is the first in a series of works of the author focused on the foundation of practical anthropology. It assumes that the conceptual basis of applied social science in general and, in particular, applied anthropology, and public guidance involved, requires a reasoned position regarding the relationship between theory and practice. The text reviews the contributions of Aristotle, Vico, Kant, and Marx from four key works, all these milestones with regard to the links between thought and action. The essay argues that we must overcome the hegemonic conception of the one-way relationship -from theory to practice- which reduces the connection related to the mere matter of the application. From the abovementioned authors, and as threads of successive trials on other key authors and works, there is the dire need to: a) recognize the plurality of knowledge, b) define the concept of theory and practice, c) grant firstness to practice d) consider the set of links between thought and action. The connections between practice and theory are systematized into four processes and times: (I) the generation of every theory in practical contexts, (II) the use and application of knowledge, (III) the validation or verification of the theory (also) through praxis, and (IV) theorizing (also) from the practice. The essay ends with a joint proposal of theory and practice in line with the acquis and drawn from the following features: towards a joint science-based, dialectical nature of ethically concerned, public-oriented and technically operational.