Demografía y sociedad moriscas en Sevilla. El padrón de 1589.

Abstract

En 1589 se realizó un censo enviado al Consejo de Castilla por las autoridades diocesanas. Veinte años después de la deportación, el grupo morisco era esencialmente urbano, especializado en el comercio y la artesanía, aunque según deja entrever el tipo de hábitat y el fuerte índice de profesiones desconocidas, su condición económica y social distaba mucho de ser envidiable. A pesar de la voluntad reiteradamente manifestada de facilitar y acelerar su integración en la sociedad cristiana, las medidas dictadas apenas propiciaron su conversión verdadera, careciendo los medios requeridos para llevar a cabo la evangelización. Minoría numéricamente importante en la capital hispalense, en un momento en que ésta terminaba su prodigioso auge demográfi co, el grupo morisco, que se repartía por los barrios periféricos que ceñían el nódulo central de la ciudad, constituía, a ojos de los sevillanos, una amenaza constante como lo dejan entrever los repetidos rumores de sublevamiento.

In 1589, the Diocesan authorities sent a census of the Moriscos of Seville to the Council of Castilla. Twenty years after the deportation from Granada, the Morisco community was mostly urban, specialised in commerce and crafts, even if poor living conditions and an elevated rate of unskilled professions strongly suggest that its socio-economic status was far from enviable. The proclaimed aims to accelerate and facilitate their integration into Christian society were largely unsuccessful, in particular because the means provided to enable their evangelisation were notoriously insuffi cient. The Moriscos had become a numerically important minority in Seville, with 6329 registered. They were disseminated throughout the peripheral neighbourhoods of the town, and for the Sevillan population living in the centre constituted an obsessive threat, fuelling constant rumours of rebellion.