El destino de la filosofía en la hora de las ciencias del hombre

Abstract

La consolidación y expansión de las ciencias humanas a lo largo del siglo XX han planteado varios retos a la filosofía, entre otras razones porque han supuesto una apropiación por parte de las primeras de temas tradicionalmente estudiados por la segunda y por la pretensión, mostrada por las disciplinas incluidas en las ciencias humanas, de abordar dichos temas mediante métodos considerados como científicos. Los filósofos han respondido a esos retos articulando distintas defensas y redefiniciones de la filosofía. En este artículo se exponen algunas de esas defensas y reorientaciones de la filosofía, en concreto las llevadas a cabo por Paul Ricoeur, Mikel Dufrenne, Jean-Paul Sartre, Edmund Husserl, Martin Heidegger y Maurice Merleau-Ponty. Varios de estos autores plantearon la posibilidad y función de una antropología filosófica, y estudiaron las relaciones de ésta con las antropologías propiamente científicas.

The consolidation and expansion of human science over the 20th century have posed several challenges to philosophy, representing an appropriation by human science of themes traditionally studied by philosophy and by the aim, which disciplines within human sciences have shown, to approach these themes by methods considered scientific. Philosophers have responded to these challenges by formulating different defences and redefinitions of philosophy. This study presents some of these defences and reorientations of philosophy carried out specifically by Paul Ricoeur, Mikel Dufrenne, Jean-Paul Sartre, Edmund Husserl, Martin Heidegger, and Maurice Merleau-Ponty. Several of these authors suggested the possibility and function of a philosophical anthropology, and studied the relations of this with strictly scientific branches of anthropology.