Regina fortis: la fortaleza de las reinas consortes de los Austrias desde la visualidad de sus sermones fúnebres
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Taylor & Francis
Materia
Habsburg Dynasty queen-consorts of Spain funerary ceremonial sacred oratory visual rhetoric
Fecha
2025Referencia bibliográfica
Published version: José Javier Azanza López y Silvia Cazalla Canto. 2025. Regina fortis: The Fortitude of Habsburg Queen-Consorts as Represented in the Rhetorical Imagery of Funerary Sermons. The Court Historian. The International Journal of Court Studies. Taylor & Francis. 30-2, pp.97-117. SJR (0,101), CITESCORE (0,2). https://doi.org/10.1080/14629712.2025.2524945
Resumen
El análisis de más de setenta sermones predicados a la muerte de las reinas consortes de la dinastía austríaca, desde Isabel de Valois (1568) hasta Mariana de Neoburgo (1740), en Europa (España, Italia, Francia, Bélgica) y América (México y Perú), nos pone en disposición de realizar una nueva mirada a la monarquía de los Austrias en clave femenina. Comprobaremos así cómo los predicadores abundan en la imagen de la reina religiosa, caritativa y fuerte. Para ejemplificar esta última categoría se sirven de un conjunto de símbolos que convierten a nuestras reinas en perla, diamante, sirena, escudo, espejo, esfinge, palma, columna y torre, entre otros. Su discurso se inserta así plenamente en la retórica visual de la época, que encuentra en la literatura simbólico-emblemática una de sus principales fuentes de inspiración. The focus of this chapter is a study of the Habsburg Spanish Monarchy from a female perspective, and it is undertaken through an analysis of over seventy sermons written in Europe — Spain, Italy, France, and Flanders — and the American viceroyalties of New Spain and Peru to mark the death of the Habsburg queen consorts from Elisabeth of Valois (1568) to Maria Anna of Neuburg (1740), a topic that has not been analysed so far with an overall vision. Of the many virtues invoked to extol these deceased queens, it is ‘fortitude’ that above all stands out. The preachers expounded upon how these women displayed this quality in a range of scenarios during their lives in order to draw clear parallels to the fortitude shown by exemplary women from the Bible. A series of symbols were also deployed to underscore these women’s status as a Regina fortis, for which the preachers made recourse to the contemporary visual rhetoric of emblem literature, one of the principal sources of inspiration for the writing of sermons.





