La zarzuela no es cosa de Franco: consideraciones sociales e identitarias en la difusión de la zarzuela en el siglo XXI

Abstract

A pesar de que la zarzuela, como género vivo, perdiera su vigencia a principios del siglo XX para cristalizarse en un repertorio cerrado, aún hoy debe enfrentarse a prejuicios que limitan su difusión y ponen en riesgo su viabilidad. Su identificación con el nacionalismo popular de consumo, aunada con el uso propagandístico de la zarzuela como paradigma de lo español durante el primer franquismo, hace que exista un arraigado preconcepto que sitúa a la zarzuela no solo como género idiomático, sino como arquetipo identitario nacional. La monopolización de la promoción de la cultura por parte de las instituciones regionales y locales ha provocado abiertamente el auge del localismo cultural, que influye negativamente en la difusión de un género comúnmente etiquetado como “español”. El objetivo de este estudio es el análisis de los retos de la zarzuela en el entorno socioeconómico actual, que permita su reposicionamiento dentro del imaginario social del siglo XXI como un género global y local, y eviten su marginalización, más allá de consideraciones identitarias.

Zarzuela, as a living genre, lost its validity during the first third of the 20th century, to crystallise in a closed repertoire. However, even today, it has to face a set of social prejudices that limits its dissemination and jeopardises its viability. Its identification as a form of popular consumer nationalism, together with the propagandist use of zarzuela by the early Francoism, prompts a preconception of zarzuela, not just as a Spanish idiomatic music genre, but as the national identity archetype. The monopolisation of cultural promotion by the regional and local governments has openly triggered the upsurge of cultural localism, which limits the dissemination of a genre as zarzuela, broadly labelled as “Spanish”. The purpose of this study is the analysis of the challenges of zarzuela in the current socioeconomic environment, which may allow its shifting within the social consciousness to a global-local genre, avoiding the risk of its marginalisation, beyond identity considerations.