Enunciación paratópica en las autoras autoficcionales dramáticas: el caso de Marina Otero y Bibiana Monje
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Universidad de Navarra
Materia
Autoficción Estudios de género Teoría dramática Autofiction Gender Studies Drama Theory
Fecha
2024Referencia bibliográfica
Torre Espinosa, M. (2024). Enunciación paratópica en las autoras autoficcionales dramáticas: el caso de Marina Otero y Bibiana Monje. Rilce, Revista de Filología Hispánica 40(2), pp. 481-502. https://doi.org/10.15581/008.40.2.481-502
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Ministerio de Ciencia e Innovación (PID2021-124434NB-I00)Resumen
De acuerdo con Maingueneau (2004; 2017), los escritores forman parte de un discurso literario que siempre ocupa una posición paratópica, puesto que, aun formando parte de la sociedad, tienen un aura especial que les hace ser ajenos a ella. Esta situación adquiere connotaciones especialmente relevantes cuando nos hallamos en el caso de las mujeres escritoras, algo que se potencia en el teatro por la inmediatez de la escena. Nuestro objetivo es analizar cómo en las manifestaciones teatrales autoficcionales las autoras, como Marina Otero en Love Me (2022) o Bibiana Monje en Lacura (2017), se autorrepresentan siendo conscientes de dicha posición paratópica, aprovechando para incluir supuestos episodios de sus vidas en la diégesis de obras y, en muchos casos, para enunciar discursos críticos sobre problemas sociales como la misoginia. According Maingueneau (2004; 2017),
writers exist within the literary discourse, which
invariably occupies a paratopic space. Despite
being part of society, they occupy a special status
that sets them apart from the rest of the elements
of the social space. This distinctiveness is especially
connoted in the case of women writers, principally
in the theatre due to the immediacy of the scene.
The primary objective of this paper is to analyze
how female playwrights, such as Marina Otero in
Love Me (2022) and Bibiana Monje in Lacura (2017),
portray themselves in autofictional drama plays,
with fully aware of their paratopic position. They
not only include episodes of their lives in the diegesis, but also, they use this opportunity to articulate
critical discourses against different social problems,
such as misogyny.




