Cosas dejadas atrás. Objetos y emociones en la Granada del siglo XVI
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URI: https://hdl.handle.net/10481/111064Metadatos
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
Materia
Cultura material Siglo XVI Moriscos guerra de las Alpujarras Reino de Granada Confiscaciones y secuestros de bienes Historia de las emociones Vida cotidiana
Fecha
2019Referencia bibliográfica
Fajardo, M. A. M. (2019). Cosas dejadas atrás. Objetos y emociones en la Granada del siglo XVI. In Vestir la casa: Objetos y emociones en el hogar andalusí y morisco (pp. 159-190). Consejo Superior de Investigaciones Científicas, CSIC.
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HAR2014-52248-PResumen
The chapter “Cosas dejadas atrás. Objetos y emociones en la Granada del siglo XVI” examines the relationship between material culture and the emotional world in the context of Morisco Granada, particularly during the decades preceding and following the War of the Alpujarras and the expulsion. Drawing on an extensive documentary corpus from the Archive of the Patronato de la Alhambra and the General Archive of Simancas, it explores how domestic objects (clothing, jewelry, furniture, livestock, dwellings) became triggers, vehicles, and witnesses of intense emotional experiences: fear, anguish, attachment, dispossession, resistance, and the pursuit of justice. The study is structured around two main axes. The first analyzes situations in which individuals or families turned to the courts in response to confiscations, military abuses, or fraud, showing how the loss or threat to material goods generated conflicts charged with emotional tension. The second addresses the concealment and deliberate removal of property in repressive contexts—particularly during the “allende” flights and the expulsion—as well as the consequences of these departures for relatives who remained in the kingdom and suffered embargoes and suspicion. The chapter demonstrates that the house and its objects were not merely functional elements, but spaces and supports of identity and affect. In a climate of increasing polarization between Morisco and Old Christian communities, the confiscation, looting, or destruction of domestic property entailed not only economic loss but also emotional and symbolic rupture. Through multiple micro-histories, the study proposes an integrated reading of materiality and emotions that allows for a more nuanced understanding of the everyday experience of conflict and dispossession in sixteenth-century Granada. El capítulo “Cosas dejadas atrás. Objetos y emociones en la Granada del siglo XVI” analiza la relación entre cultura material y mundo emocional en el contexto de la Granada morisca, especialmente durante las décadas previas y posteriores a la Guerra de las Alpujarras y a la expulsión. A partir de un amplio corpus documental procedente del Archivo del Patronato de la Alhambra y del Archivo General de Simancas, se explora cómo los objetos domésticos (ropas, joyas, mobiliario, bestias, viviendas) se convirtieron en detonantes, vehículos y testigos de experiencias afectivas intensas: miedo, angustia, apego, desposesión, resistencia o búsqueda de justicia. . El estudio se articula en torno a dos grandes ejes. El primero examina situaciones en las que individuos o familias recurren a la justicia ante confiscaciones, abusos militares o engaños, mostrando cómo la pérdida o amenaza sobre bienes materiales generaba conflictos cargados de tensión emocional. El segundo aborda la ocultación y extravío intencionado de bienes en contextos represivos -especialmente durante las fugas “allende” y la expulsión- así como las consecuencias de estas marchas en los familiares que permanecían en el reino, quienes sufrían embargos y sospechas. El texto muestra que la casa y sus objetos no eran meros elementos funcionales, sino espacios y soportes de identidad y afecto. En un clima de creciente polarización entre comunidades morisca y cristiana vieja, la confiscación, el saqueo o la destrucción de bienes domésticos implicaban no solo una pérdida económica, sino una fractura emocional y simbólica. A través de múltiples microhistorias, el capítulo propone una lectura integrada de materialidad y emociones que permite comprender de forma más compleja la experiencia cotidiana del conflicto y la desposesión en la Granada del siglo XVI




