El legado femenino de una genealogía rural: disrupciones temporales en Las herederas de Aixa de la Cruz
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Ilasca, RoxanaEditorial
Universidad de Granada
Materia
Novela neorrural Lentitud Multiperspectivismo Neo-rural Novel Slowness Multi-perspectivism
Fecha
2025-11-30Referencia bibliográfica
Ilasca, R. (2025). El legado femenino de una genealogía rural: disrupciones temporales en Las herederas de Aixa de la Cruz. Impossibilia. Revista Internacional De Estudios Literarios, (30), 53–65. https://doi.org/10.30827/impossibilia.302025.33678
Resumen
El presente artículo se propone analizar los mecanismos de ralentización temporal que se ponen en marcha en la novela neorrural Las herederas (2022), de Aixa de la Cruz. Partiendo de la premisa de que el ámbito rural no permanece ajeno a las dinámicas de aceleración características del espacio urbano, se interroga el motivo literario de la huida al campo como una estrategia efectiva de disrupción frente al ritmo veloz impuesto por la lógica productiva de la sociedad contemporánea. La propuesta estética de la autora vasca consiste en transformar la herencia de la relación que el sujeto femenino mantiene con el tiempo, al interrogar la temporalidad histórica de la (re)producción y al entrar en la temporalidad mágica de la experiencia chamánica, mediante una poética de la alucinación que cambia la perspectiva sobre el tiempo y el espacio rurales. The purpose of this article is to analyse the mechanisms of temporal deceleration which are set in motion in Aixa de la Cruz’s neo-rural novel Las herederas (2022). Starting from the premise that the rural environment does not remain oblivious to the dynamics of acceleration characteristic of urban space, we will question the literary motif of the rural retreat as an efficient strategy of disruption opposed to the fast rhythm imposed by the productive logic of contemporary society. The Basque author’s aesthetic proposal consists in transforming the legacy of the relationship that the female subject maintains with time, by questioning the historical temporality of (re)production and by entering the magical temporality of the shamanic experience, through building a poetics of hallucination that changes one’s perspective on rural time and space.





