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Arquitectura religiosa y agencia musulmana:estudio de caso de la Mezquita de Correo Viejo en Granada

[PDF] Artículo principal (436.0Kb)
Identificadores
URI: https://hdl.handle.net/10481/110009
DOI: https://doi.org/10.25267/AAM.2025.v32.10
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Autor
Arigita Maza, Elena
Editorial
Universidad de Cádiz
Fecha
2025-12-22
Referencia bibliográfica
Al-Andalus-Magreb 32(32), 197–213.
Patrocinador
Este artículo se ha beneficiado de la participación en el Proyecto “Más allá de la narrativa maestra española: Memorias colectivas dominantes y alternativas entre jóvenes transculturales,” con referencia SI4/PJI/2024-00157, financiado por la Comunidad de Madrid a través del convenio-subvención, para el fomento y la promoción de la investigación y la transferencia de tecnología en la Universidad Autónoma de Madrid.
Resumen
A través de la reconstrucción de la historia de la Mezquita at-Taqwa y su transformación en Mezquita Sheykh Zayed, este artículo observa la nueva visibilidad del islam en la ciudad de Granada. Se han identificado dos etapas en la historia de este espacio: una primera desde principios de la década de 1980caracterizada por la revitalización del edificioy su entorno a partir de la referencia andalusí, y una segunda a partir de 2017,cuando se acomete una intervención arquitectónica que modifica su aspectobuscando evocar la estética de la Mezquita homónima en Abu Dabi. En la reconstrucción de esa historia, los testimonios orales y la observación participante en dinámicas comunitarias han permitidoindagar enla vinculación emocional con la materialidad del espacio arquitectónico y en lainteracción del pasado andalusí con el presente.El estudio de un contexto local desde una perspectiva diacrónica permite matizar y complejizar las categorías que identifican a los musulmanes con criterios basados en la etnicidad yque producen una oposiciónbinaria entre islam converso e islam inmigrante y/o post-migratorio. Por otro lado,se ha tratado de superar las concepciones de la temporalidad de al-Andaluscomo pasado finalizado o como retórica utilitarista con el objetivo deevitarel sesgo que esa idea implica para la comprensión de la identidad musulmana
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