La reliquia y el relicario del escultor: a propósito de un Crucificado de Francisco Flores en Lima

Abstract

El hallazgo de una nota manuscrita inédita en el interior del anónimo Crucificado del Perdón en la capilla de Guadalupe (Callao), nos lleva a proponer e identificar a su escultor como Francisco Flores, siendo su primera obra conocida. Además, se comentan las implicaciones simbólicas de esta cédula manuscrita como reliquia perenne de su arte y devoción, en la línea de los estudios sobre la funcionalidad de la imagen sagrada en la cultura visual del Barroco. Se muestran otros casos de cédulas manuscritas en el interior de esculturas que nos avisan de la actitud interna del artista ante su obra. Presentamos parte de los resultados de una investigación sobre los escultores peruanos y sus obras, fruto del trabajo de campo y estudio documental.

The discovery of a note inside the anonymous Crucificado del Perdón in the chapel of Guadalupe (Callao) leads us to propose and identify the sculptor as Francisco Flores, his first known work. We also comment on the symbolic implications of this handwritten note as a perennial relic of his art and devotion in line with studies on the functionality of the sacred image in the visual culture of the Baroque period. We study in this article several cases of others handwritten inscriptions inside sculptures that indicate the artist’s internal attitude towards his work. Here we present part of the results of an investigation on Peruvian sculptors and their works, which is the result of field work and documentary search.