Not only Deserts, Not Only Oases. Territorial Identities in Baja California (Mexico) and Xinjiang (China) in the Contemporary Age

Abstract

Desiertos y oasis son agroecosistemas que han albergado culturas y grupos humanos a lo largo de la historia, con una estrategia adaptativa para aprovechar integralmente los recursos. Sociedades de zonas áridas que han desarrollado prácticas de gestión del paisaje y redes de intercambio en zonas aisladas o con escasa disponibilidad de recursos. Su aislamiento también ha sido muy positivo para disfrutar de libertad (social y política) en muchas partes del mundo, de prácticas de austeridad y autosuficiencia alimentaria.1 Dentro de las zonas áridas-desérticas, los oasis surgen como lugares para la vida, para la producción, para el refugio, para la agrodiversidad, reservorios de riqueza genética. Pero sobre todo son lugares que, más allá de la apariencia de edén, pueden considerarse lugares de estudio de una universalidad cultural y de una sabiduría ambiental que permiten aprender respuestas frente a los avatares de la actual crisis civilizatoria.

Deserts and oases are agroecosystemsthat have housed cultures and humangroups throughout history, with an adaptivestrategy to integrally take advantageof the resources. Societies in arid areasthat have developed landscape managementpractices and exchange networksin isolated areas with isolated or scarceavailability of resources. Their isolationhas also been very positive in order to enjoyfreedom (social and political) in manyparts of the world, from practices of austerityand food self-sufficiency.1 Within the arid-desert zones, oasesemerge as places for life, for production,for shelter, for agrodiversity, reservoirsfor genetic wealth. But above all they areplaces that, beyond the eden looks, can beconsidered places to study a cultural universalityand an environmental wisdomthat allow to learn answers vis-a-vis the vicissitudesof the present civilization crisis.