Maternidades feroces en Naftalina y El cuerpo de Cristo: rescatar violencias del pasado para explicar el presente

Abstract

Este artículo explora las conversaciones intergeneracionales planteadas por Sole Otero y Bea Lema en sus novelas gráficas Naftalina (Salamandra Graphic, 2020) y El Cuerpo de Cristo (Astiberri, 2023), como viajes al pasado para sacar a la luz las violencias de género sufridas por dos mujeres, Vilma y Adela, que son rescatadas por sus respectivas nieta e hija. Otero y Lema comparten además el marco narrativo de lo sobrenatural como dimensión complementaria que construye los relatos y coinciden en aportar reflexiones necesarias con perspectiva de género sobre cuestiones tan importantes como la maternidad, la migración, la salud mental o los cuidados. A través de la teoría feminista se analizan las claves de ambos cómics para poner en valor el ánimo antropológico y el compromiso político de dos autoras coetáneas que detonan los recuerdos de dos mujeres concretas pero que son, en realidad, la memoria de las mujeres del siglo pasado.

This article explores the intergenerational conversations raised by Sole Otero and Bea Lema in their graphic novels Naftalina (Salamandra Graphic, 2020) and El Cuerpo de Cristo (Astiberri, 2023), as journeys into the past to bring to light the gender violence suffered by two women, Vilma and Adela, which are rescued by their respective granddaughter and daughter. Otero and Lema also share the narrative framework of the supernatural as a complementary dimension that builds the stories and agree in providing necessary reflections on issues as important as motherhood, migration, mental health or ethics of care, from a gender perspective. Through feminist theory, the keys to both comics are analyzed to highlight the anthropological spirit and political commitment of two contemporary female authors who detonate the memories of two specific women. These are, in fact, women’s memories from last century.