Las libertades públicas en Túnez tras las revueltas de 2011
Metadatos
Mostrar el registro completo del ítemEditorial
CIDOB
Fecha
2015Referencia bibliográfica
Pérez Beltrán, Carmelo y García Marín, Javier (2015). Las libertades públicas en Túnez tras las revueltas de 2011, Revista CIDOB d'Afers Internacionals, 109, pp. 69-90.
Resumen
Este artículo analiza los cambios legislativos relacionados con las libertades públicas en Túnez desde las revueltas de 2011, concretamente los referidos a la libertad de asociación, expresión y la regulación de los medios de comunicación, poniéndolos en relación con el contexto sociopolítico del país. Ellopretende demostrar cómo los factores socialesy políticos han generado un nuevo marco legalde actuación, basado en la nueva Constitución, pero con un intenso desarrollo normativo que en muchos aspectos rompe con la legislación anterior, aunque conservando ciertos elementos de autoridad heredados del pasado. Dos aspectos merecen especial atención: los límites que estas nuevas normas siguen manteniendo como factor de control social y, no completamente acordes con una democracia desarrollada; y, por el otro, los problemas de interpretación, las especificidades culturales o los comportamientos autoritarios que hacen que se mantenga la falta de libertades en ámbitos tan fundamentales como los analizados. This article analyses the legislative changes made in relation to civil liberties in Tunisia since the 2011 revolts, specifically, those concerned with freedom of association, expression, and regulation of the media and links them to the socio-political context of the country. The paper intends to demonstrate how social and political factors have produced a new legal framework of action that is based on the new constitution, but which also brings intense regulatory development that in many respects breaks with previous legislation, although certain elements of authority inherited from the past have been preserved. Two aspects deserve special consideration: on the one hand these rules maintain certain limitations as means of social control that are not totally consistent with a developed democracy; and, on the other, problems of interpretation, cultural specificity and authoritarian behaviour mean the lack of liberties in such fundamental areas as those analysed are also preserved.